Средневековье

После завершения работы Тридентского собора было объявлено о боевом подразделении католической церкви – Ордене Иисуса (иезуиты), организованного ранее Игнатием Лойолой.

Игнатий Лойола

Игнатий (Игнасио) де Лойола (1491–1556) – активный сторонник контрреформации, основатель ордена иезуитов, канонизирован католической церковью.

Родился в замке Лойола, в многодетной семье, в юности служил пажом при Кастильском дворе, затем, по совершеннолетию, поступил на военную службу. Героически сражался за своего короля против французов в период Итальянских войн (1521–1526), особенно отличился в битве при Памплоне, в которой получил серьезное ранение в обе ноги. Французы настолько были впечатлены героизмом Игнасио, что стали его лечить после одержанной победы и отправили в отцовский замок. В родных стенах болезнь только усилилась и окружающие уже готовились к прощанию с сыном, но после соборования Игнасио внезапно стало намного лучше и он пошел на поправку. В период выздоровления он просил, чтобы ему приносили читать рыцарские романы, но в отличие от литературного испанского героя Дон Кихота, романами зачитываться Игнасио не пришлось, их в замке просто не оказалось. Вместо этого выздоравливающему принесли Жития святых и жизнеописание Иисуса Христа. Эти-то сочинения и породили в душе Игнасио вопросы о своем предназначении, о природе героизма, заставили пересмотреть ценности его жизни. И если бывшего военного отличали страсть к роскоши, желание добиться успеха у женщин, придирчивое отношение к своей внешности и легкое обращения с чужими жизнями, да и своей собственной, то отныне все изменилось. Игнасию увидел новый, отличный от прежнего, собственный жизненный путь.

Поначалу он решил совершить паломничество в Святую землю. По пути остановился в горном аббатстве бенедиктинцев Монсеррат близ Барселоны, в котором находилась чудотворная статуя Богородицы. Желая стать посвященным в рыцари Царицы Небесной, Игнасио, отдал свои одежды нищему, приобрел рубище и полотняную обувь, принял обет целомудрия и всю ночь простоял перед образом Святой Девы. После этого он в течение года жил уединенно в небольшом гроте на берегу реки, поддерживая себя скудными подаяниями и занимаясь духовными практиками. Еще год ушел на путь до Святой земли, которую он все-таки достиг в 1523 году, и братья духовно-рыцарского ордена францисканцев показали Игнасио все святые места. Там-то Игнасио и решил, что его предназначение – апостольская деятельность. Но чтобы стать на этот путь, одних внутренних усилий и видений, которые его посещали, не достаточно. Необходимы фундаментальные знания.

В 33 года Игнасио сел за школьную скамью и начал изучать латынь настолько глубоко, чтобы свободно слушать лекции в университете. Наконец, его преподаватель сказал, что знаний латыни Игнасио достаточно и он может отправиться изучать науки в университет городка Алькалу. Игнасии отправился в путь длиной в 500 километров, чтобы дойти до университета. Учеба в университете принесла и первых учеников, так как многие, чувствуя глубокую духовную силу Игнасио, обращались к нему за советом и наставлением. Это-то и сыграло злую шутку. Донос, поступивший на Игнасио, обвинял его в ереси. В тюремном заключении Игнасио провел 42 дня. После чего церковный суд не нашел состава преступления и выйдя из заключения, Игнасио отправился в Париж. Семь лет обучения во Французской столице и успешно выдержанные экзамены дали возможность Игнатию Лойоле получить диплом магистра, а затем и ученую степень доктора. Отныне он с полным правом мог «преподавать, участвовать в диспутах, определять и совершать все действия школьные и учительские… как в Париже, так и по всему свету». Вместе со своими товарищами по обучению, Игнатий принес обет создать общество, посвященное беззаветному служению Иисусу Христу. Но Общество Иисуса (орден иезуитов) получило утверждение папы спустя несколько лет, в 1540 году, Игнатий Лойола был избран первым генеральным настоятелем ордена. Основная деятельность ордена заключалась в миссионерстве и просвещении. Помимо основных трех обетов – бедности, послушания и целомудрия, орден исполнял и четвертый – послушания папе римскому. Девиз ордена – «Ad majorem Dei gloriam» («К вящей славе Господней»).