СССР: социализм – преданная цивилизация

Этим занимался Ленин – адаптацией ясной теории мирового доминирования пролетариата при доминировании в одной стране. В этом случае новое государство должно было находиться в осаде, или во враждебной среде. И для победы необходимо было использовать все возможности населения для существующей и будущей борьбы с враждебным миром, представленным мировой системой эксплуатации, до окончательной победы социализма во всем мире.

Наступательная идеология никуда не исчезала, и поэтому ему надо было как защищаться, так и готовить и поддерживать плацдармы для стратегической задачи идеи – подготовки мировой революции. Надо было создавать структуру государственного управления, которая бы отвечала их идеологическим задачам. Механизм защиты создаваемой системы подразумевал создание институтов защиты, как армию, милицию, контрразведку. В структурах общественного или государственного управления, представляющих сторону наступления, это были инструменты наступления, и от действия каждого из них зависела победа одной из сторон. Следовательно, защищающая сторона во главе с Лениным и партией должна была получить такие же рычаги для действия, но более эффективные в том же действии. У партии было до сорока тысяч активных членов, которые могли отдать свою жизнь за идею и свои идеалы. Это было много, потому что каждый из них представлял ячейку смертельного сопротивления, то есть, сопротивления до смерти. Массам быстрее хотелось стать новыми собственниками, и им нужны были такие комиссары от революции, которые были преданы идее. Понимая задачу создания первого в мире государства, и в то же время государства, которое требовалось защищать насмерть, потому что, в случае поражения, у них у всех был один путь, они стали защищаться. Насмерть.

Никогда история не знала такой защиты, когда на одну страну напали все ведущие и развитые страны мира, в условиях гражданской войны, маленькой кучке революционеров, питающихся до этого времени теориями, как своими, так и чужими, удалось защитить страну, создать армию, уничтожить внутренние силы сопротивления. И это сделал десяток партийных лидеров во главе с Лениным и 40 тысяч членов партии. Их задача была выжить и далее жить. Когда читаешь сегодняшних историков и тому подобное, ни один из них не отмечает, что в этой схватке за каждым из коммунистов, в случае проигрыша, на любом участке стояла смерть, и они готовы были использовать все возможности, чтобы выжить.

И эту самую величайшую схватку в истории развития человечества потом их потомки постараются забыть. Но об этом дальше.

Итак, к 1921-му году бывшая Российская империя впервые в истории человечества становится бесклассовой страной и страной без личной собственности, у которой есть армия, которая готова нести мировую революцию в другие страны. Многие забывают, что они несли – свободу, равенство и братство. Это горело в сердцах сорока тысяч, и только это позволяло им как идти на смерть, так и убивать ради жизни.

Недавно посмотрел фильм Ежи Гоффмана, о Варшавском наступлении красных, где они показаны как орда, наступающая на цивилизацию, которая представлена Польшей, и поэтому автор не заметил, что цивилизация представлена им же певицей из бара. И это оскорбление той мощи и той задачи, которая была поставлена перед армией, пройти через Польшу и зажечь фитиль Мировой Революции в Европе.

Многие объясняют это как авантюру и тому подобное, в том числе и режиссер, и здесь сказывается его непонимание, как и многих, что это были за люди, которые пошли на это. Если вдуматься, то как это прекрасно – освобождение человека; и равенство, и братство, и пользование плодами своего труда. Жаль только то, что поколения тех, ради кого это сделали их предки, не думают, хотя бы о том, что защитить эту память, и что это – дело их чести. Потому что в этой стране осталось мало чести. Свобода и счастье человека, пускай непонятное, но в этом много солнца, а также и то, за что стоит отдать свою жизнь. Величие свободы – это вершина, которую в реальной борьбе они получили, а это свобода, честь, достоинство. В душе каждый из них стал обладателем мира, или своих желаний и своей свободы. Он стал человеком, а получив это, никто не сможет это кому-то отдать. Это любовь Человека и его надежда, и за это они могли умирать. Из этого мира тот, кто поверил в него искренне, вряд ли захочет вернуться назад.