Стадии медитации. Советы царю

50 То есть состояние нирваны, которое не сковано в своей активности.

51 То есть речь идет о том, что мудрость и метод находятся в неразрывной взаимосвязи (прим. ред. пер.).

52 rNam par snang mdzad mngon par rdzogs par byang chub pa (Vairocanabhisambodhi-sutra).

53 То есть, достигнув полного просветления, необходимо оставить учения так же, как оставляют плот, когда достигают другого берега реки.

54 'Phagsa pa sangs rgyas bgro ba (Buddhasamgiti).

55 'Phags pa bden pa gnyis rnam par 'byed pa (Satyadvayavibhaga).

56 Shes rab kyi pha rol tu phyin pa (Praj~naparamita-sutra).

57 gLang po'i rtsal (Hastikaksya).

58 Yab dang sras mjal ba (Pitaputrasamagama).

59 Имеется в виду одновременное порождение творцом (Ишварой) всего сущего.

60 Sa lu ljang pa ('Salistamba-sutra).

61 'Phags pa lang kar gshes pa (Lankavatara).

62 Здесь речь идет о различных методах медитативных практик, характерных для пути Малой колесницы, благодаря которым достигаются различные уровни сосредоточения и погружения.

63 'Phags pa dgongs pa nges par 'grel pa (Samdhinirmocanasutra).

64 Chos mngon pa (Abhidharma).

65 bdag tu'du shes, atmasamj~na.

66 Lhag spyod (Udraka). Один из аскетов, у которого Будда Гаутама учился еще до своего Пробуждения.

67 'Phags pa bden pa gnyis bstan pa (Satyadvayanirdesa-sutra).

68 rNam par mi rtog pa la jug pa'i gzung (Avikalpapravesadha-rani-sutra).

69 Здесь представлен простой логический прием «охватывания», то есть, если все концепции зависят и происходят из концепций существования и несуществования, следовательно, избавившись от последних, так сказать, «корневых концепций», все остальные уже больше не появляются.

70 Три сферы существования – это сфера желания ('dod khams, kamadhatu), сфера формы (gzugs khams, rpadhatu) и сфера отсутствия формы (gzugs med khams, arupyadhatu).

71 Следует обратить внимание, что в тибетском варианте говорится о «высшем отсутствии самости».

72 'Phags pa 'jig rten las 'das pa (Lokottaraparivarta-sutra).

73 Вероятнее всего, здесь имеются в виду последователи виджнянавады.

74 Вероятно, под этим подразумевается воплощение бодхисаттвы в этом мире в том или ином материальном теле.

75 'Phags pa bzang po spyod pa (Bhadracarya).

76 Это, соответственно, lus kyi las (kayakarma), ngag gi las (vakkarma) и yid kyi las (manahkarma).

77 Или это то, что способствует освобожднию.

78 Другой вариант: «если медитируют на отсутствии самости всех дхарм (chos thams cad bdag med par bsgom na, sarvadharmanairatmyam bhavayata)».

79 Имеется в виду запоминание писаний сутр или наставлений учителя.

80 gSang ba'i bdag po (guhyadhipati).

81 Все существа схожи в том, что они подвержены страданиям.

82 Покой в данном случае приравнивается к нирване.

83 Byang chub sems pa'i sde snod (Bodhisattvapitaka).

84 Вероятно, подразумеваются наставления альтернативных, праведных учителей или учений.

85 'Phags pa dkon mchog brtsegs pa (Ratnakuta-sutra).

86 'Phags pa theg pa la dad pa bsgom pa'i mdo (Prasadaprabhavanasutra).

87 'Phags pa yongs su mya ngan las 'das pa chen po'i mdo (Mahaparinirvana-sutra).

88 Здесь, скорее всего, речь идет о масляной лампе, в которой пламя защищено от ветра.

89 zLa ba sgron me'i mdo (Candrapradipasutra).

90 Два вида обетов – это обещание не делать того, что недопустимо с точки зрения естественных человеческих норм, а также того, что не позволяется делать в рамках того или иного монашеского устава.

91 'Phags pa ma skyes dgra'i 'gyod pa bsal ba (Ajata'satrukaukrtyavinoda-sutra).

92 'Phags pa sred med kyi bus zhus pa (Narayanapariprccha).

93 Имеются в виду так называемые позиции «полного лотоса» или «полулотоса».

94… sems gang gis yid la byed pa'i sems de nang du rgyun chags su yid la byed pas yid la byed do.

95 Гибкость ума, это его способность легко сосредотачиваться на благом объекте настолько долго, насколько это необходимо, а также способность избавляться от того, что этом препятствует. Телесная гибкость – это ощущение легкости.

96. ting nge ‘dzin gyi spyod yul gzugs brnyan du so sor rtog pa.

97 Любая реальная вещь, в том числе индивидуальность, может существовать только как нечто самостоятельное или зависимое от другого.

98 'Phagsa pa nam mkha' mdzod (Gaganaga~nja-sutra) и 'Phags pa gtsug na rin po che (Ratnacuda-sutra).

99 Эти промежутки времени в индийской традиции равны 24 минутам, 90 минутам и 180 минутам соответственно.

100 'Phags pa bzang po spyod (Aryabhadracarya).

101 Это ограниченная нирвана, которой временно достигают практикующие путь Малой колесницы.

102 'Phags pa dpal mchog dang po ('Sriparamadya-tantra).

103 bDud btul ba'i le'u (Maradamanaparivarta).

104 'Phags pa chos thams cad yang dag par bsdud pa'i mdo (Sarvadharmasamgraha-sutra).

105 'Phags pa spyod yul yongs su dag pa'i mdo (Gocarapari'suddhi-sutra).

106 Sa bcu pa (Da'sabhumika).

107 В санскритской версии вступительное восхваление обращено к Таре (namas tarayai).