6 Нумерация осуществляется в соответствии с тибетским текстом в сборнике Namdol, Gyaltsen. Bhavanakrama of Acrya Kamala'sila (Tibetan Version, Sanskrit Restoration and Hindu Translation). Bibliotheca Indo-Tibetica Series – IX. Sarnath: Central Institute of Higher Tibetan Studies, 1985. Second edition 1997.
7 'Jam dpal gzhon nu (Manju'sri Kumarabhuta).
8 Dang po pa (adhikarmika) – новичок, вступивший на путь Махаяны, или путь Бодхисаттвы, обязан придерживаться определенных правил поведения.
9 sgrub pa, pratipatti. В словаре Рериха термин pratipatti раскрывается как третий аспект «Благородной истины пути», или йогическая активность (деятельность). Далее, в той же словарной статье перечисляются четыре вида достижений: а) go chi’i sgrub pa (samanha-pratipatti) – достижение брони Махаяны; б) ‘jug pa’i sgrub pa (prasthana-pratipatti) – достижение вхождения; в) tshogs kyi sgrub pa (sambhara-pratipatti) – достижение накопления (добродетельных составляющих); г) nges ‘gyur sgrub pa (niryana-pratipatti) – достижение окончательного результата Пути. Однако, нужно отметить, что в этом тексте достижение отождествляется с так называемым «аналитическим различением» (so sor rtog pa, pratyaveksa), важной составляющей в развитии ступенчатого пути медитации.
10 'Phags pa chos yang dag par sdud pa (Dharmasamgitisutra).
11 bCom ldan ‘das (Bhagavan) – один из эпитетов Будды. Его можно перевести как «Победоносный».
12 Byang chub sems pa (Bodhisattva) – тот, кто подвязывается на пути просветленного настроя бодхичитты в рамках Великой колесницы.
13 То есть данные ему качества принадлежат.
14 Khor lo bsgyur pa (Cakravartin) – великий царь вселенной, поворачивающий Колесо закона, то есть управляющий и повелевающий миром.
15 'Phags pa blo gros mi zad pas bstan pa (Aksayamatinirde'sasutra).
16 'Saradvatiputra
17 Имеются в виду накопления (tshogs, sambhara) заслуги (punya) и мудрости (praj~na).
18 'Phags pa ga ya mgo'i ri'i mdo (Gaya'slrsa-sutra).
19 Lha'i bu, Devaputra
20 'Phags pa dad pa'i stobs skyed pa ('Sraddhabaladhana-sutra).
21 Имеются в виду земля и люди, небеса и боги, а также ад и кромешники.
22 Три вида страдания (sdug bsngal gsum, triduhkha) – это 1) страдание страдания (sdug bsngal gyi sdug bsngal, duhkhaduhkhata); 2) страдание изменения (‘gyur ba’i sdug bsngal, viparinamaduhkhata); и 3) всеохватывающее страдание составного (khyab pa ‘du byed kyi sdug bsngal, samskaraduhkhata).
23 Здесь под умственным равновесием подразумевается равное и беспристрастное отношение ко всем существам.
24 Chos mngon pa'i mdo (Abhidharma-sutra).
25 'Phags pa chos bcu pa'i mdo (Da'sadharma-sutra).
26 'Phags pa de bzhin gshegs pa'i ye shes kyi phyag rgya'i ting nge 'dzin (Tathagataj~nanamudrasamadhi).
27 Byams pa'i rnam par thar pa (Maitreyavimoksa-sutra).
28 Rigs kyi bu (kulaputra). Распространенный эпитет для бодхисаттвы.
29 То есть тех буддистов, которые придерживаются Малой колесницы – шраваков и пратьекабудд.
30 Совершенства, или парамиты – это шесть совершенств щедрости (sbyin pa, dana), дисциплины (tshul khrims, 'sila), терпения (bzod pa, ksanti), усердия (brtson ‘grus, virya), погружения (bsam gtan, dhyana) и мудрости (shes rab, praj~na).
31 'Phags pa rgyal po la gdams pa'i mdo (Aryarajavavadaka-sutra).
32 'Phags pa dpas sbyin gyis zhus (Viradattapariprccha).
33 'Phags pa sdong po bkod pa (Gandavyuha-sutra).
34 По смыслу, это, скорее, наделяющий обетами.
35 'Phags pa ting nge 'dzin rgyal po (Samdhiraja-sutra).
36 gZhon nu (Kumara).
37 dKon mchog sprin (Ratnamegha-sutra).
38 Неизмеримые – это четыре неизмеримых качества истинного бодхисаттвы: неизмеримая любящая доброта (byams pa, maitri), неизмеримое сострадание (snying rje, karuna), неизмеримая радость (dga' ba, mudita) и неизмеримая невозмутимость (btang snyoms, upeksa).
39 Это так называемое «собрание средств привлечения» (bsdu ba'i dngos bo bzhi, catvari samgrahavastu): давать необходимое (mkho ba sbyin pa, dana), приятная речь (sngan par sgra ba, priyavadita), помощь другим (don spyod pa, arthacarya) и согласие слов и дел (don mthun pa, samanarthata).
40 'Phags pa dri ma med par grags pas bstan pa (Vimalakirtinirde'sa-sutra).
41 Имеются в виду десять уровней бодхисаттвы.
42 Sa bcu pa'i mdo (Da'sabhumika-sutra).
43 rGyal ba'i sras (Jinaputra) – общее имя, или эпитет бодхисаттвы.
44 То есть на восьмом уровне бодхисаттвы.
45 Истинная природа (сущность) всех явлений.
46 Это большое цитирование отсутствует в санскритстком варианте.
47 'Phags pa chos thams cad shin tu rgyas pa bsdus pa (Sarvadharmasamgrahavaipulya-sutra).
48 Ma pham pa (Ajita).
49 Легенда о царе Каши (современный Варанаси) гласит, что Индра, дабы проверить силу сочувствия этого правителя, превратился в ястреба и, схватив голубя в когти на его глазах, предложил выкупить жизнь беззащитной птицы за кусок плоти. Царь согласился, но, когда голубя стали взвешивать, он начал прибавлять в весе и царю приходилось отрезать от своего тела все большие куски. В конце концов, Индра, оценив сострадание этого царя, восхвалил его и заживил все раны.