Сталин. Энциклопедия

Сталин остановился и молчал. Все ждали, что будет. Он постоял, потом пошел мимо стола, в том же направлении, в каком и шел. Дошел до конца, повернулся, прошел всю комнату назад в полной тишине, снова повернулся и, вынув трубку изо рта, сказал медленно, тихо, не повышая голоса:

– Вы не должны были так сказать!

И пошел опять. Опять дошел до конца, повернулся снова, прошел всю комнату, опять повернулся и остановился почти на том же самом месте, что и в первый раз, снова сказал тем же низким спокойным голосом:

– Вы не должны были так сказать… – И, сделав крошечную паузу, добавил: – Заседание закрывается.

И первым вышел из комнаты.

Вот так это происходило. Вот так выглядела вспышка гнева у Сталина».

Адмирал Иван Степанович Исаков получил тяжелое ранение во время Туапсинской операции 1942. Долго лечился. В 1946 нарком обороны И.В. Сталин предложил Исакову занять должность начальника Главного штаба Военно-морского флота СССР. Адмирал стал отказываться и в качестве убедительного довода сказал: «Товарищ Сталин, но у меня нет ноги». На это Сталин ответил:

«У наших адмиралов есть ноги, но не всегда присутствуют головы».

ИСАКОВСКИЙ Михаил Васильевич (1900–1973), поэт. Лауреат Сталинской премии: 1943 – за тексты песен «Катюша», «И кто его знает» (1939) и 1949 – за стихи и песни (1948).

Исаковский воспевал советскую новь и героику Великой Отечественной войны. Многие его песни стали народными, интернациональными («Катюша», «Снова замерло все до рассвета» и другие).

Поэт написал много песен о И.В. Сталине – «Песня о России», «Слава советской державе», «Слово к товарищу Сталину», «Песня о Сталине», «Величальная И.В. Сталину», «Урожайная» и другие.

В «Величальной И.В. Сталину» Исаковский писал:

А кому ж мы песню,
Друзья, посвящаем?
А кого ж мы с вами,
Кого величаем?
Величаем мы сокола,
Что всех выше летает,
Чья могучая сила
Всех врагов побеждает.
Величаем мы сокола,
Друга лучшего нашего,
Величаем мы Сталина —
Всенародного Маршала!

«ИСКРА» – газета, задуманная В.И. Лениным в годы ссылки и организованная им в 1900 г. Издавалась за границей. Ее значение в истории большевистской партии исключительно велико, и в течение своей трехлетней (1901–1903) деятельности «Искра», по определению В.И. Ленина, «выработала и программу с.-д. партии и основы ее тактики и формы соединения экономической и политической борьбы рабочих на основе последовательного марксизма». В виду перехода Г.В. Плеханова на позицию меньшевиков, В.И. Ленин 1 ноября 1903 г. вышел из состава редакции. Захваченная меньшевиками, новая «Искра» перестала идеологически обслуживать большевиков.

В лекциях «Об основах ленинизма» И.В. Сталин отмечал: «Борьба старой «Искры» и блестящая критика теории «хвостизма», данная в брошюре Ленина «Что делать?», не только разбили так называемый «экономизм», но создали еще теоретические основы действительно революционного движения русского рабочего класса.

Без этой борьбы нечего было и думать о создании самостоятельной рабочей партии в России и об ее руководящей роли в революции».

ИСТОРИЯ. В беседе с немецким писателем Эмилем Людвигом 13 декабря 1931 И.В.Сталин говорил: «Марксизм вовсе не отрицает роли выдающих личностей или того, что люди делают историю. У Маркса, в его «Нищете философии» и других произведениях, Вы можете найти слова о том, что именно люди делают историю. Но, конечно, люди делают историю не так, как им подсказывает какая-нибудь фантазия, не так, как им придёт в голову. Каждое новое поколение встречается с определёнными условиями, уже имевшимися в готовом виде в момент, когда это поколение народилось. И великие люди стоят чего-нибудь только постольку, по-скольку они умеют правильно понять эти условия, понять, как их изменить, если они этих условий не понимают и хотят эти условия изменить так, как им подсказывает их фантазия, то они, эти люди, попадают в положение Дон-Кихота. Таким образом, именно по Марксу вовсе не следует противопоставлять людей условиям, именно люди, но лишь поскольку они правильно понимают условия, которые они застали в готовом виде, и лишь поскольку они понимают, как эти условия изменить, – делают историю. Так, по крайней мере понимаем Маркса мы, русские большевики. А мы изучали Маркса не один деcяток лет».

Марксизм-ленинизм дал научную картину развития человечества от низших форм общественного развития, через различные ступени классового общества, к социализму и бесклассовому обществу – коммунистическому строю. Были раскритикованы либерально-буржуазные и мелкобуржуазные концепции истории. В Советском Союзе были раскритикованы позиции академика М.Н.Покровского и его школы, которые ложно понимали классовость и партийность в исторической науке. Не признавали возможность объективного познания исторического процесса.