Сталин и евреи

Осип Аптекман, Арон Гобет, Арон Зунделевич и другие евреи были среди участников и руководителей революционного движения народников, хотя в рядах этого движения, усматривавшего благо России в аграрном социализме старорусской традиции, отчасти приветствовались погромы и встречались антикапиталистически-антисемитские взгляды.

Евреи присоединились и к основанному в 1879 г. террористическому движению «Народная воля», например Соломон Витенберг, Меир Млодецкий и Григорий Гольденберг, который, будучи приговоренным к 25 годам тюрьмы, в 1880 г. покончил с собой в заключении. Плеханов привлек на сторону «Черного передела», группы, являвшейся умеренной преемницей «Земли и воли», нескольких бывших народников еврейского происхождения: Л. Г. Дейча (1855–1941), В. И. Засулич (1849–1919), П. Б. Аксельрода (1850–1928) и О. В. Аптекмана (1849–1926). После ареста большей части группы, в том числе Аптекмана, в конце 1879 г. Дейч, Плеханов, Засулич и другие члены группы некоторое время жили за границей.

Преемниками народников были социалисты-революционеры (эсеры). Эта партия возникла в 1901–1902 гг. из объединения ряда революционных групп и очень быстро стала популярной. В руководство партии входили, наряду с основателями Виктором Черновым и Григорием Гершуни*, Марк Натансон, Михаил и Абрам Гоц*, Осип Минор*, ставший в 1917 г. городским головой Москвы, Илья Рубанович, а также пресловутый предатель Азеф¹⁷.

Эсеры несли основную тяжесть вооруженной борьбы против царского режима. Наряду с политическим террором против представителей власти важным пунктом их программы было распространение революционных идей среди крестьянства.

Керенский, Чернов и другие члены партии эсеров, а также близкие к ним трудовики входили в первое правительство, образованное после Февральской революции. Эсеры были сильнейшей фракцией во Всероссийском центральном исполнительном комитете Советов рабочих и солдатских депутатов.

Левые эсеры, радикально-социалистическая группировка в рядах эсеров, были исключены из партии на ее III съезде в июне 1917 г. и конституировались как самостоятельная партия. Они требовали немедленного выхода России из Первой мировой войны и социализации земли, отвергали сотрудничество с Временным правительством. В марте 1918 г. они отозвали своих представителей из Совета народных комиссаров в знак протеста против ратификации Брестского мира.

Анархисты

Анархо-синдикализм имел много активных приверженцев среди еврейских рабочих в Англии и США, в России же он представлял собой один из наиболее слабых отрядов революционного движения. После революции 1917 г. анархисты колебались, враждебно относясь к Временному правительству и ненадолго поддержав большевиков. Позже они заняли антибольшевистскую позицию, требовали проведения третьей, либертарной революции и поэтому подвергались жестоким преследованиям вплоть до полной ликвидации. Трое еврейских анархистов вошли в историю анархизма и революции в России — Всеволод Волин*¹⁸, ставший знаменитым благодаря своим воспоминаниям о революции, гражданской войне и махновском движении, и супружеская пара — Эмма Гольдман и Александр Беркман.

Евреи-большевики

Внутри широкого спектра еврейских организаций и соответствующей инфраструктуры большевики еврейского происхождения представляли ничтожно малую величину. Они почти не поддерживали контакта с еврейской средой и не придавали значения ни своему еврейству, ни бедам и проблемам других евреев. Эти люди выросли между двумя культурными кругами и решили стать русскими. Только некоторые из них говорили на идиш или древнееврейском языке. Троцкий был сыном еврейских крестьян, живших в одной из немногочисленных в царской России сельскохозяйственных колоний, и в его окружении говорили не на идиш, а на типичном смешанном русско-украинском языке. У родившегося в Москве Каменева* (настоящая фамилия Ро-зенфельд) была русская мать и принявший крещение отец-еврей. Руководитель «движения безбожников» Ярославский (настоящая фамилия Губельман) родился в семье еврейских крестьян под Читой в Сибири. Он знал об условиях жизни в черте оседлости не больше, чем Свердлов*, родившийся в Нижнем Новгороде — в Центральной России. Только Лазарь Каганович*, чьим родным языком был идиш, всеми идентифицировался как еврей. Технократ-аппаратчик, которого долгое время рассматривали в качестве «второго человека» после Сталина, происходил из типичного украинского местечка.