Сталин и евреи

Чем меньше слов, тем лучше — не слова нужны — пули. Моя страна, русский народ, народ Пушкина и Толстого, впереди всех приняли бой. Я обращаюсь теперь к евреям Америки как русский писатель и как еврей. Нет океана, за который можно укрыться. Слушайте голоса орудий вокруг Гомеля!

Евреи, наше место в первых рядах. Мы не простим равнодушным. Мы проклянем тех, кто умывает руки. Помогайте всем, кто сражается против лютого врага. На помощь Англии! На помощь Советской России! Пусть каждый сделает все, что сможет. Скоро его спросят: что ты сделал? Он ответит перед живыми. Он ответит перед мертвыми. Он ответит перед собой».

Еврейский писатель Давид Бергельсон, вернувшийся в 1933 г. в Советский Союз, также выступил с пламенной речью. Оригинал появился 27 августа в выходившей на идиш в Париже подпольной газете еврейского сопротивления «Унзер ворт» под названием «За национальное существование еврейского народа. Единство всех евреев в борьбе против гитлеризма. Историческая встреча знаменитых людей и героев Красной армии на Московском радио». Вот отрывок из выступления:

«Кровожадный Гитлер хочет истребить все народы, которые не пожелали подчиниться его режиму рабства. Для всех народов оккупированных стран гитлеризм означает порабощение, преследование и пытки, но для нас, евреев, он означает полное истребление и гибель. Вопрос о самом существовании еврейского народа стоит сейчас так остро, как он еще не стоял никогда во всей предыдущей истории этого многострадального народа… Фашистские вандалы еще неистовствуют, уничтожая все, и в первом огне сгораем мы, евреи. Но наш народ не погибнет — народ Маймонида, Спинозы, Мендельсона, Гейне, Эйнштейна, народ, уже тысячи лет назад гордо заявлявший своим мучителям: “Lo amut, ki echje” — “He погибну я, хочу и буду жить!” (древнееврейская цитата, до тех пор неслыханная в еврейской пролетарской литературе. — А. Л.) […] Дорогие братья и сестры, евреи всего мира! Положение, в котором находится в данный момент еврейский народ, исключительно опасное и угрожающее. Никому из вас нельзя ни на минуту забыть об этом. […] Долг каждого еврея — скорейшее вступление в международный антифашистский фронт. Место каждого еврея — в армиях демократической коалиции, в рядах партизан и среди тех, кто совершает акции саботажа… Помогайте мобилизовать мир на помощь Советскому Союзу в его священной войне против фашистского зверя… На протяжении нашей истории мы отразили уже немало тяжелых нападений. Выстоим мы и на этот раз. Не погибнем мы, и будем жить!»

Шахно Эпштейн, объявленный представителем евреев Америки, заявил:

«Друзья, братья и сестры, евреи Великобритании, Соединенных Штатов Америки и всех других стран! Перед вами великая и священная задача — всем, чем только можете, словом и делом, не покладая рук, мужественно содействовать полнейшему разгрому на веки веков фашистских извергов. Более насущной и священной задачи для каждого еврея и свободолюбивого человека не может быть! Голос пролитой крови требует не молитв и постов, а отмщения. Не погребальных венков, а огня, в котором должны быть уничтожены палачи человечества. Не слезы, а ненависть и сопротивление чудовищам и людоедам! Не только слова, но и дела! Теперь или никогда!»

Все речи передавались московским радио на многих языках, многие участники подписали в студии торжественную декларацию. Мероприятие означало радикальный поворот по сравнению с предшествовавшей политикой, отказывавшей евреям в признании в качестве народа. Впервые после революции советским евреям был разрешен контакт с братьями и сестрами за границей, правда, Щербаков и Лозовский предварительно контролировали каждую речь. Последний заявил в данной связи, когда выступал в качестве обвиняемого на процессе против ЕАК: «Я по поручению партии организую митинг. Каждый выступавший был проинструктирован в ЦК. Каждая речь читалась мной, Александровым и Щербаковым»⁴².

Основание ЕАК

Вопрос о том, когда был основан Еврейский антифашистский комитет, окончательно не выяснен и до сих пор. Во время митинга в августе о создании комитета не было сказано ни слова. Годы спустя его члены называли разные даты. «Большой советский энциклопедический словарь» 1991 г. называет годом основания ЕАК 1941-й. Во время процесса против ЕАК в 1952 г. Лозовский показал, что вопрос о создании комитета он обсуждал со Щербаковым в конце 1941 г. Архивные документы подтверждают, что в это время комитет уже начал действовать и в середине декабря Михоэлс был назначен его председателем.

Таким образом, от немецкого нападения до организационного конституирования ЕАК прошло более семи месяцев. Чем была вызвана эта затяжка? Зимой 1941 г. фронт под Москвой стабилизировался. Когда США после нападения японцев на Перл-Харбор 7 декабря 1941 г. вступили в войну, Сталин надеялся, что они и без призывов еврейского лобби быстро проявят готовность к поставкам оружия и высадке в Европе. К тому же еще предстояло устанавливать контакты с будущими членами комитета, эвакуированными в отдаленные районы Советского Союза.