Здесь уместно вернуться к высылке Троцкого. Помните телеграмму “Абрама”? И Сталин высылает Троцкого. Но
Но почему тогда же не выслали таких оппозиционеров, как, например, Зиновьев, Бухарин, Радек… Видимо, их “работа” ещё не закончилась.
Даже такой “сталинист” как Лион Фейхтвангер не мог понять странное поведение подсудимых. В своей книге “Москва, 1937” он писал: «Если имелись документы и свидетели, спрашивают сомневающиеся, то почему же держали эти документы в ящике, свидетелей держали за кулисами, а довольствовались не заслуживающими доверия признаниями? …Мне объяснили причину такого подхода к ситуации. “
Пусть тот, кого смущает это, вспомнит, что дело рассматривал военный суд, и что процесс этот был процессом политическим. Нас интересовала чистка внутриполитической атмосферы. Мы хотели, чтобы весь народ от Минска до Владивостока понял происходящее. Нельзя забывать, что весь народ, кроме узкой прослойки, был неграмотным… Народ в основной массе только недавно начал осознавать, что он живёт в новом государстве.
Поэтому мы постарались обставить процесс с максимальной простотой и ясностью. Подробное изложение документов, свидетельских показаний, разного рода следственного материала может интересовать юристов и криминалистов, а наших советских граждан мы бы только запутали таким чрезмерным нагромождением деталей. Безусловно, признание говорит им больше, чем множество доказательств. Мы вели этот процесс не для иностранных криминалистов, а для нашего народа”».
К сожалению, Л. Фейхтвангер не пишет, кто дал ему такие комментарии. Но если учитывать, что он общался с членами политбюро ЦК ВКП(б), то, в общем, ясно. Но
Когда я прочитал эти слова, то вспомнил слова Петра I при заключении Ништадского мира (30 августа 1721 г.): “Желаю весьма народу российскому узнать истинное действие божие к пользе нашей в прошедшей войне и в заключении настоящего мира”. Ясно, что члены политбюро ЦК ВКП(б) не читали С. Соловьёва и не знали этих слов Петра, но совпадение показательно. Л. Фейхвангер не понял — он так и пишет, что не может найти объяснения происходящему.
Спектакль? Чем это можно объяснить и
Х. Раковский на “допросе” “говорил”: “Не упустите случая понаблюдать жесты удивления и отражение глупости на лице какого-нибудь масона в момент, когда он убеждается в том, что должен умереть от руки революционеров. Как он кричит и хочет, чтобы оценили его заслуги перед революцией! Это зрелище, при виде которого можно умереть, но не от смеха” [121]
. Заметьте: кричит! А на московских процессах подсудимые монотонно признавали свою вину и, более того, рассказывали о новых фактах своего вредительства. И никакой попытки защиты! О книге я скажу далее.