«Сталинизм»: правда о Сталине и миф о Кобе

Павел Постышев был тогда одним из руководителей компартии Украины, занимал пост второго секретаря украинского ЦК, руководил киевской партийной организацией. То есть был фигурой известной. В любом случае его письмо про “реабилитацию” новогодней ёлки должно было быть санкционировано свыше. Кто же принял такое решение? Хрущёв так вспоминал об этом: “Не помню года и тем более месяца, но вот однажды позвонил мне Сталин и говорит: “Приезжайте в Кремль. Прибыли украинцы, поедете с ними по Москве, покажете город”. Я тотчас приехал. У Сталина были Косиор, Постышев, Любченко. “Вот они, — говорит Сталин, — хотят посмотреть Москву. Поедемте”. Вышли мы, сели в машину Сталина. Поместились все в одной. Ехали и разговаривали. Постышев поднял тогда вопрос: “Товарищ Сталин, вот была бы хорошая традиция и народу понравится, а детям особенно принесла бы радость — рождественская ёлка. Мы это сейчас осуждаем. А не вернуть ли детям ёлку?” Сталин поддержал его: “Возьмите на себя инициативу, выступите в печати с предложением вернуть детям ёлку, а мы поддержим”. Так это и произошло. Постышев выступил в “Правде”, другие газеты подхватили идею”. 1 и 2 января 1936 года газеты вышли с праздничными рапортами о первых советских ёлках.

[Для справки. Впервые ёлка на рождество была поставлена в Санкт-Петербурге в 1852 г.]

Да, жилые дома, фабрики, склады и автобусные остановки надо было строить, но неужели нельзя их было построить около церкви? А почему церкви именно сносили, а не превращали в музеи?

Хотя нет: более 80 церквей были преобразованы под новые функции. Но какие! Например: церковь Святителя Алексия на Рогожской переделана в завод-мастерскую; Священномученика Антипы — жилые помещения; Благовещения — склад; вместо снесённого Казанского собора на Красной площади был сделан туалет, и “апофигей”: церковь Введения у Салтыкова моста “преобразована” в вытрезвитель [58].

Сносились и меняли назначение не только православные храмы. Например, в костёле Девы Марии в Москве долгие годы был завод. И таких примеров — сотни. И только в единичных церквах и мечетях после их закрытия были устроены клубы. Директора клубов хоть как-то следили за сохранностью зданий. В основном же — склады да вытрезвители. Как будто в городах больше не было подходящих для этих целей зданий! В Бурятии осенью 1927 года был разрушен один из центров буддизма — Анинский дацан. Был взорван центральный храм, а на его месте сделали скотобойню (вспомните происхождение слов “ЧК”, “Чикаго”). По всей стране разрушались храмы всех религий, в том числе и синагоги.

Если в Москве и Ленинграде исторические здания и церкви сносили или “преобразовывали”, то в провинции долго не думали — либо “полуразрушали” и остовы этих зданий ещё долго стояли (и стоят), либо затопляли при строительстве водохранилищ. Это, например, Рыбинское водохранилище и каскад гидроузлов вдоль Волги.

В 1930‐е годы, когда создавали Рыбинское водохранилище, то затопили несколько городов и сёл: были затоплены Молога, Леушинский монастырь, Югская Дорофеева пустынь. А на берегу Рыбинского водохранилища был образован заповедник (18 июля 1945 г.), который назвали Дарвиновский. Вопрос: какое отношение Дарвин имеет к Рыбинску? Да он, небось, и не знал о его существовании! Но — заповедник, образованный на месте затопленных старых русских городов, надо было назвать именно так — в честь масона и автора лживой “теории”. Интересно, кто придумал такое название?

Что, в Москве негде было сделать склад? Да нет, пустующие здания как раз-то и были. Но была определённая идеологическая установка, ярким выразителем которой был “Союз воинствующих безбожников” Е. Ярославского. Следовало “преобразовать” храмы в склады да заводы, или загадить их. Причём изгадить в прямом смысле: например, долгое время за главным входом в Троице-Сергиеву Лавру (т. е. уже на её территории) существовали два туалета — мужской и женский (по обе стороны от входа). Причём туалеты были расположены не в закрытых помещениях, а прямо у стены — становись и… И это — в месте, где была резиденция Патриарха! Загорск, напомню, входит в число городов Золотого кольца России — и это видели иностранные туристы! Позор!

О туалетах надо сказать особо.

Есть в Кремле Успенский собор, в котором расположены саркофаги русских князей и царей (сейчас не будем обсуждать вопрос об “историчности” этих князей и захоронений). Так вот при “православном Сталине” напротив главного входа в собор — дверь в дверь — был построен общественный туалет. Сделали его в здании палат XVII века — но не простых палат — а под бесстолпной Крестовой палатой, в которой работал Патриарх Никон, а затем и другие высшие иерархи РПЦ!

При Екатерине II эта палата стала Мироваренной, т. е. там готовили святое миро.

Ясно, что именно там туалет был построен не “просто так”: можно было построить его где-нибудь в саду — люди бы его нашли.

Далее. Красная площадь. Тут был создан целый ансамбль общественных туалетов.

Итак, в центре площади — Мавзолей Ленина, мимо которого должны были проходить колонны демонстрантов.