«Сталинизм»: правда о Сталине и миф о Кобе

Особо хочу отметить такой факт: никаких погромов и преследований евреев в Кабанах, в Чернобыле, в Киеве и в Донбассе (об этих местах пишет Каганович) не было — иначе бы он обязательно об этих фактах написал. Наоборот, он пишет, что у его семьи были хорошие отношения с односельчанами, постоянно к Моисею ходили в гости соседи — украинцы. (В Кабанах было 300 дворов, из них 20 — еврейские.)

В местной иудейской общине Моисей Каганович пользовался уважением и за ним даже было закреплено почётное место в синагоге. И это понятно: как указывает Евсеев, фамилии типа Каганович, Каган, Коган, Каганов, Коганов относятся к наиболее уважаемым среди иудеев и стоят в одном ряду с такими фамилиями, как Левит, Кац, Кацман, Канцельсон и производными от них. Сам Лазарь появлялся среди единоверцев в традиционном наряде хасидов: в лапсердаке и чёрной шляпе с широкими полями [67]. Так же Каганович был и масоном [68].

В 1907 году 14‐летний Л. Каганович приехал в Киев. По рекомендации кабанского раввина, написавшего письмо владельцу большого мануфактурного склада-магазина, Лазаря принимают приказчиком, но сам Каганович об этой рекомендации, естественно, не вспоминает. В мастерской началась его революционная деятельность. А началась она следующим образом: приказчики сговорились обворовать своего хозяина. Во главе “заговора” встал Лазарь. Но дело раскрылось и Лазарь был уволен. Впоследствии он будет писать в анкетах, что в юности возглавлял нелегальный союз торговых служащих, за что и был уволен. Действительность была прозаичнее… Лазарь устроился работать сапожником. Он также собирал взносы и пожертвования в сионистскую казну [69].

В конце декабря 1914 года Лазарь стал членом Киевского комитета РСДРП: он активно выступал за поражение в Первой мировой войне, клеймил как шовинистов тех, кто сражался на фронте, говорил, что русский царь и его правительство должны сполна заплатить “за попытку оклеветать евреев” через дело Бейлиса. Каганович был арестован и выслан на родину, в Кабаны (“царская тирания”!) Но в деревне он прожил недолго. С паспортом на имя Стомахина он нелегально приезжает в Юзовку (ныне Донецк), где в 1916 году организует нелегальный союз сапожников и несколько забастовок. [Для справки: Донецк находился далеко от “черты осёдлости”, за которую бедных евреев не выпускали… Как видите, этот “факт” не соответствует действительности.] Но большевиком в те годы он не был. Работавший тогда вместе с Лазарем один из организаторов юзовской большевистской группы и Советской власти в Донбассе, будущий секретарь ЦК КП(б)У Ф. И. Зайцев в 1950‐е годы с горечью признавался в том, что он единожды в жизни поступился совестью — подтвердил участие Кагановича в большевистской работе. Так меньшевик стал большевиком.

После Февраля 1917 года Каганович становится секретарём легального Юзовского комитета РСДРП(б). Но Временное правительство хотело продолжать войну, и Каганович был призван на военную службу.

После Февраля были отменены все ограничения, касающиеся евреев, в том числе и запрещение иудеям служить в армии. В результате к лету 1917 года в армии оказалось около 500 тыс. евреев, которые создали в армии “Союз евреев — воинов” и политические организации различных направлений — о т монархистов до анархистов и большевиков.

Но уравненный в правах с русскими солдатами, Лазарь тем не менее не хотел делить с ними право умереть в окопах за свободную Россию, и уехал в глубь России, в Саратов. Здесь вовсю действовали организации сионистов, с которыми Лазарь тут же установил тесный контакт [70]. Ему было предложено сосредоточиться на работе среди большевиков. Он становится председателем саратовской военной партийной организации и членом Исполкома городского Совета. В июне 1917 года он был избран делегатом на Всероссийскую конференцию военных организаций большевиков, где его избирают членом бюро военных организаций при ЦК РСДРП(б). Но в столице он ведёт слишком активную пораженческую пропаганду и его арестовывают. Через несколько дней его освобождают и он уезжает по чужим документам в Гомель, где в сентябре становится председателем Полесского (Гомельского) комитета РСДРП(б), членом Исполкома Гомельского Совета и членом правления Союза кожевников. Осенью 1917‐го он руководил Октябрьским восстанием в Гомеле. В Гомеле именно хасид Каганович избирается делегатом от большевиков на Учредительное собрание.

В декабре Л. Каганович стал также делегатом III Всероссийского съезда Советов, был избран во ВЦИК РСФСР.