Стамбульский ребус

Выходит, мои друзья сначала накачивали жертв наркотиком, а затем убивали. О приближении смерти жертвы не подозревали… Интересно, а что использовали при похищении? Порывшись на нижней полке еще немного, я нашел ответ на свой вопрос: два початых мотка ваты и коричневая бутылка из-под хлороформа. Нетрудно было представить, как огромный Демир с ватой, пропитанной хлороформом, набрасывается на мужчин. А монеты? Я поискал, но не нашел ни монет, ни коробку, в которой они могли бы лежать. И все же я знал, что они где-то здесь, возможно, в кабинете Йекты. Если наш поэт перешел от пронзительных стихов к изощренным убийствам, материал для его творений нужно искать у него в кабинете.

Пристанище воспоминаний

Кабинет Йекты был обставлен скромно: две стены занимали книжные шкафы. Напротив окна на маленьком столике ютилась старая печатная машинка, рядом стоял стул. На полу лежал потертый ковер. На стене сбоку висело узкое зеркало в полный рост. Рядом — фотография Хандан в юности. Но сейчас, как только я включил свет, мое внимание привлекла карта на стене. Карта Стамбула, точнее, его исторического центра. Такая же, как у Зейнеп в лаборатории. Как и на нашей карте, здесь были отмечены те же места: Сарайбурну, площадь Чемберлиташ, Золотые ворота, собор Святой Софии, мечеть Фатих, дворец Топкапы, мечеть Сулеймание — семь жемчужин нашего города. Жертв было шесть, но тело Фазлы Гюмюша нашли в мечети Фатих, а голову — во дворце Топкапы. Получается, убийцы использовали все семь мест. И где же они оставят тело Адема Йездана?

Я снова посмотрел на карту — нет, больше никаких отметок не было. Может, они еще не похитили его? В этот момент я заметил трость с ручкой из слоновой кости, висевшую на крючке за дверью. Властный символ преуспевающего бизнесмена. Своего рода скипетр, который Адем Йездан почти не выпускал из рук. Нет, с ним покончено, мои друзья уже перерезали ему глотку и, скорее всего, прямо сейчас везут куда-то его труп. Но куда?

Я встал напротив карты и попытался сосредоточиться. Нужно найти исторический памятник, возведенный после правления Сулеймана Кануни. Я вспомнил, что руки Хакана Ямалы, шестой жертвы, указывали в сторону района Эминёню — из тамошних примечательных мест на ум сразу пришла мечеть Валиде-султан. Но Эминёню не был отмечен на карте.

Мне надо было успокоиться и собраться с мыслями. Сев на стул, я вдруг заметил рядом с печатной машинкой стопку листов. На верхнем — короткое заглавие: «Византий — легендарный город царя Визаса».

Я взял следующую страницу и прочитал:

«Бог смотрел на Царя. То была церемония приношения даров: день благодарственной молитвы, момент расплаты, час благоговения. Словно священный подарок, Бог преподнес им этот прекрасный кусок земли, выступающий в море орлиной главой…»

Что это вообще такое? Я пролистал еще несколько страниц, и на глаза мне попался другой заголовок: «Константинополь — столица Константина».

«Это была церемония победы, время вознесения хвалы смелости победителей. Он пришел сюда из темных северных лесов. Пережив гнетущие дни и мучительные ночи…»

Я не стал читать о Константине дальше — вместо этого бегло просмотрел листы и нашел следующее заглавие: «Каменные доспехи Феодосия II — Стены Константинополя».

«Бог смотрел на императора. То был момент гордости, час изобилия и похвалы. На императоре были великолепные одежды, голову украшала золотая корона с рубинами. Бог был бос, его голову венчал терновый венец…»

Я уже догадывался, кому будет посвящен четвертый текст. А вот и он: «Город, рожденный из пепла, — Константинополь Юстиниана».

«Император смотрел на Святую Софию. На самый величественный храм в мире. На святилище, которое — подобно священному облаку в небесах — оберегало Константинополь от всевозможных напастей. Оно источало свет Божий и своим великолепием затмевало все — даже город, над которым возвышалось…»

Конечно, далее шел султан Мехмед II Завоеватель.

«Константинийе: сад роз султана Мехмеда Фатиха».