— Пойдем, я провожу тебя туда, где ты будешь ждать решения о своем дальнейшем существовании.
— Послушай… Я лежал, умирал, умирал и все думал… думал… В чем же был смысл моей жизни?
— Да не бери в голову. Лучше пойдем поскорее… Чего теперь уж?
— Нет, ну все же. Ты же наверняка знаешь, ну скажи мне, не мучай!
— Ты действительно хочешь знать, зачем ты жил?
— Да, да! Скажи мне! В чем был смысл моей жизни?
— Ну ладно… Сам напросился… Помнишь, лет двадцать назад тебя послали в командировку на химзавод в Череповец?
— Хм… Да. Что-то такое припоминаю.
— А как ты сидел с приятелем в вагоне-ресторане, помнишь?
— А… наверное. Что-то такое припоминаю…
— И за соседним столиком сидела пара молодых людей, вспоминаешь?
— Хм… вроде да… Кажется, помню…
— Помнишь, один из них попросил тебя передать ему перец?
— М-м-м… ну, наверное… Ну так и что?
— Ну так и вот!
Вот так можно из-за повседневной суеты утратить саму жизнь и наполняющий ее смысл, а из всех свершений останется услуга в вагоне-ресторане совершенно постороннему человеку. Жизнь не удалась, но попытка засчитана… В мире все существует не само по себе и не просто так, а для чего-то… В погоне за большим и сложным мы часто не видим малого и простого. Осознание простого постулата «смысл жизни — в повседневной жизни» помогает в погоне за великими целями не потерять главного — свою жизнь и ее смысл.
Рассказывают, что когда король предложил одному из семейства Роганов[6]
герцогский титул, тот гордо отказался:— Герцогов много, а Роганы одни!
И вновь вопрос: «Есть ли жизнь до смерти?»
Один монах монастыря в Стеце (Болгария) совершил ошибку, и судить его позвали отшельника. Перед судилищем он взял ведро и сделал в днище несколько отверстий. Затем наполнил ведро песком и пошел в монастырь. На вопрос: «Зачем?» он ответил: «Я иду судить другого, а мои грехи идут за мной как песок из ведра, но я не смотрю назад и не могу их видеть. Значит, я могу судить?» Монахи отменили суд.
Прежде чем кого-то осуждать, посмотрите на себя и подумайте: «А я бы хотел, чтобы так поступали со мной?»
Жили-были два брата. Один — жизнерадостный и оптимист, другой — грустный пессимист. Однажды на Новый год им подарили два мешочка с презентами. Тот, который мизантроп и пессимист, решил подшутить, как умел, над братом. Он достал его подарок и положил в мешочек конский навоз, а свой подарок так и не распаковал, чтобы заранее не расстраиваться.
Наутро он открыл мешочек и начал ворчать:
— Лего… Да мне теперь его до следующего Нового года надо собирать… Детальки такие маленькие, теряться будут, а глаза-то как будут уставать… Очки буду носить, как бабушка…
Второй заглянул в свой мешочек и обрадовался:
— А ко мне лошадка приходила, пока я спал!
Этот рассказ — намек на то, что сомнения в благополучном исходе собственной жизни способны уничтожить любое начинание буквально на корню. Даже самое хорошее и полезное.
Сейчас я скажу одну простую вещь. Все ваши проблемы, по сути, не что иное, как попытка преодолеть внутренние сомнения. Только они и именно они вам больше всего мешают.
Учитель наших вождей изрек:
Жила-была одна весьма истеричная и невротичная, правда, очень обеспеченная американка. Она имела обыкновение в день по два-три раза звонить своему психоаналитику с самыми разнообразными вопросами, которые касались ее плохого внутреннего состояния. И вот как-то раз она влюбилась и отправилась с любимым в путешествие в Европу. Через пару недель она позвонила психоаналитику с претензией:
— Я уже две недели чувствую себя очень хорошо. Даже нет, просто великолепно! Объясните — почему?!
Власть сомнений сильна, и человеку, охваченному ими, проще всего связать свои достижения с чем угодно, только не с собой.
Замечательный русский художник Александр Куинджи твердо верил в свои способности. Три раза он пытался поступить в Академию художеств, и каждый раз был отвергнут. В третий раз из 30 конкурсантов были приняты 29. Куинджи снова остался за бортом. Чтобы не повторять ошибок, за которые его не принимали, он написал пейзаж и отнес его на академическую выставку. Пейзаж повесили на стену, а никому не известный автор получил за него две почетные награды и был принят без экзаменов. На своем опыте зная, как трудно пробиться, Куинджи тем не менее считал, что никакие препятствия не могут помешать человеку в его истинном призвании:
Ничего нового: нам мешают сомнения и неумение делать привычные дела непривычным для нас способом!