Станислав Ростоцкий. Счастье – это когда тебя понимают

В мире идет серьезнейшая и сложнейшая идеологическая борьба. Главная арена этой борьбы – души и разум людей, главный участок – души и разум молодежи. Экраны мира заполнены насилием и похотью. С помощью такого рода фильмов пытаются внушить человеку, и главным образом молодому, неверие в осмысленность существования, в возможность разумного переустройства общества: низводя человека до состояния животного, стремящегося только к удовлетворению инстинктов, стараются ликвидировать любые нравственные идеи; издеваясь над проявлениями подлинных человеческих чувств, загоняют его в темные пещеры некоммуникабельности и безысходного одиночества. И все это делается ради того, чтобы отвлечь молодежь от подлинных социальных проблем, превратить в послушное орудие в своих грязных руках…

Мы можем и должны рассказать нашей молодежи об ее отцах и дедах, об истории нашей страны, потому что ощущение историчности своего существования рождает в человеке чувство патриотизма и любви к Родине. Мы должны воспитывать в молодежи бережное отношение к окружающей нас природе, потому что тогда она гораздо легче воспримет чувство прекрасного и наши нравственные идеи. Мы должны помочь осознанию необходимости и радости любого созидательного труда, потому что без этого человек не может быть счастлив. Мы должны показать молодежи проявления подлинных человеческих чувств, чтобы она испытала радость от многообразия и богатства, ощутила в себе человека. Мы должны помочь молодым людям раскрыть свои лучшие качества и почувствовать желание отдать все свои силы, все способности служению своему народу…

* * *

Молодежь всегда права и всегда лучше. Но когда мы были молодыми, в ходу были другие слова: «честь», «совесть» и «долг». Сначала «должен», а потом – «хочу». Сейчас же они поменялись местами: сначала «хочу», а потом уж «должен» (или вообще это слово отсутствует).

Самый простой пример – ну кто из моего поколения хотел умирать? Но это был наш долг, мы шли защищать Родину без громких слов. А сейчас: «хочу магнитофон», «хочу золотые сережки». Мать, отец надрываются, чтобы одеть, обуть свое чадо. А они – «хочу», раз у других есть. Вот с этого и начинается крушение человека как личности.

Доброта, внимание к другому, понимание чужого страдания и ощущение его как своего собственного. Для меня важнее этого ничего нет – ощущать чужую радость и чужую боль. Без этого человека никогда не будет.

А есть еще неотъемлемая черта человека – совесть. Теперь мы в каждом номере газеты читаем: «рабочая совесть», «человеческая совесть». Что же это за понятие? А это – суть самого себя. Будь честным перед самим собою. Никто, кроме тебя, не знает лучше: где ты солгал, а где, наоборот, поступил по совести.

И есть такое понятие: честь, о которой мы тоже почти забыли. Честь есть у каждого человека, и он должен нести ее с молодости через всю жизнь. Если человека оскорбляют, он должен защищать свою честь.

А есть еще слово «стыд», о котором мы тоже часто забываем. Между прочим, когда ты делаешь картину, это чувство тоже должно присутствовать. Иначе, если тебе в свое время не стало стыдно, то станет стыдно за тебя зрителям.

«Белый Бим Черное Ухо»

В моем спасении на фронте немалую роль сыграла санинструктор-женщина, и это наложило свой отпечаток на мои военные картины «На семи ветрах» и «А зори здесь тихие». Со студенческих лет мне был внушен великий трепет перед величайшим созданием Лермонтова «Герой нашего времени». Первые строчки «Тамани» вызывают у меня почти мистическое восхищение. И поэтому очень захотелось прикоснуться к этому. Так появились «Бэла», «Максим Максимыч», «Тамань». Все же я уверен, что самую большую радость художник испытывает тогда, когда рассказывает о заботах и надеждах современников, когда он ощущает возможность вмешаться в жизнь и выразить все это на экране горячо и заинтересованно. Вот почему мы снимали «Доживем до понедельника» и фильм «Белый Бим Черное ухо». Я хочу верить, что в моих картинах люди ощущают мои симпатии и антипатии и доверяют мне.

Режиссерский очерк

Для меня лично самый трудный момент – это принятие решения: что же делать дальше?

Это было после «Доживем до понедельника», так было и после «Зорь…». Теперь я благодарен судьбе, что она свела меня с «Белым Бимом».

Она свела меня с ним еще тогда, когда, только что окончив Институт кинематографии, в поисках сценария для самостоятельной работы я познакомился с замечательным писателем Гавриилом Николаевичем Трое-польским, по книге которого «Прохор семнадцатый и другие» в результате этого знакомства и возникшей дружбы поставил свой первый фильм с простым, но весьма всеобъемлющим и обязывающим названием «Земля и люди».