Читаем Старец Паисий Святогорец: Свидетельства паломников полностью

У меня были некоторые сомнения насчет охоты: греховно это или нет? У других паломников были серьезные вопросы, на которые старец давал ответы, и я чувствовал себя неловко, так как собирался его побеспокоить по ничтожному поводу. Несмотря на это, я робко подошел к нему и задал свой вопрос: «Хорошо ли ходить на охоту?» Он ответил с большой любовью и простотой, постучав мне по голове: «Дорогой мой, действуй в зависимости от чуткости, которую хочешь приобрести в своей духовной жизни». (То есть до тех пор, пока будешь заниматься охотой, не избавишься от жесткости и не приобретешь ни чуткости, ни милосердия.)

Керефиадис Феодорос, Салоники

Много я слышал о Святой Горе, однако не знал вещей, связанных с духовной жизнью, так что решил посетить это ядро Православия. Весной 1983 года мы втроем с другом Афанасием и моим сыном Панайотисом отправились в паломничество. Каждый день мы посещали разные монастыри и келлии, узнавали не только об истории Святой Горы, но и о том, что такое Православие… Мы услышали о разных старцах, особенно о духовных руководителях: Максиме Иверском, о Ефреме, игумене монастыря Филофей, и о других. В особенности же подолгу рассказывали о старце Паисии.

Старец Паисий ежедневно руководил многими страждущими. Он как магнит притягивал к себе паломника, который жаждал пищи духовной, тишины и спокойствия. Я побывал на Святой Горе более пятидесяти раз. Всеми этими поездками я обязан моему первому паломничеству и моему знакомству со старцем Паисием.

Помню, я сказал ему: «Геронда, у моей супруги проблемы со здоровьем. Она сильно страдает от болей в суставах и позвоночнике, и еще у нее отекают ноги». Он ответил мне: «Э, молитесь, и все будет хорошо. Для очищения души Бог попускает телесные болезни». В одно из следующих моих посещений я ему говорю: «Геронда, мояжена продолжает страдать. Что нам делать?» — «Что ты переживаешь? — говорит он мне. — Этой душе дают “пенсию” и она хорошо получает. А ты старайся подвизаться еще больше, чтобы ей помочь». Он имел в виду, что этой душе дает Бог.

Однажды, когда старец Паисий приехал в монастырь Святого Иоанна Богослова в Суроти под Салониками, я поехал туда вместе со своей сестрой Каллиопи и с зятем Николаосом. Во время ночной службы мы взяли у старца благословение. Отец Паисий меня попросил, поскольку я могу с ним встретиться на Святой Горе, не занимать места в очереди страждущих. Тогда я сказал ему, что у супружеской пары, которая приехала со мной, нет детей. «Пусть поисповедуются, — ответил он, — начнут ходить в храм и молиться, чтобы у них родились дети». Сейчас по молитве старца и его наставлению у моей сестры Каллиопи два мальчика и одна девочка, здоровые и хорошие. Все они глубоко благодарны Богу и старцу.

Когда мои дети были в Афониаде[5], мы пошли к старцу взять благословение. Старец очень любил детей; он смотрел на них как на ангелов Святой Горы. Во время нашей беседы он говорит Панайотису: «Ты станешь хорошим иконописцем. Слушайся своего учителя во всем». Учителем его был старец Мелетий Сикиотис, сокурсник художника Тсарухиса в мастерской Кондоглу. Старец Мелетий не мог больше преподавать в Афониаде, и Панайотис был его последним учеником. Ныне Панайотис успешно занимается иконописью.

Т. С., подполковник авиации в отставке, Салоники

В 1991 году А. в возрасте тридцати семи лет зачала третьего ребенка, ее старшим детям было уже десять и одиннадцать лет. Однако в семье возникла серьезная проблема. Поскольку мать в течение многих лет страдала эпилепсией и во время беременности продолжала принимать противосудорожные препараты, то многие врачи, за исключением одного очень благочестивого ученого, утверждали, что таблетки повлияют на развитие плода. К тому же некий университетский преподаватель, который делал специальное исследование по этой теме, сказал, что таблетки находятся в «черном списке». Ближайшие родственники под влиянием мнения ученых оказывали давление на родителей, чтобы прервать беременность матери.

Супруг в отчаянии решил посетить старца Паисия. Они встретились в архонтарике (архонтарик — помещение для гостей. — Ред.) его келлии, под открытым небом. Услышав мнение врачей и увидев малодушие своего собеседника, старец рассказал ему две неслучайные истории. С. всегда нравилась рыбалка, а тогда он особенно интересовался разведением рыб. Естественно, он ничего об этом старцу не рассказывал, поскольку это не касалось его проблемы. Старец, однако, говорит ему: «Чадо мое, ты видел, как Бог интересуется даже своими самыми маленькими созданиями? Возьмем, например, рыбок. Ты о них знаешь… Идет самка, трется животом о маленькую выемку в камне и оставляет там свою икру. Затем идет подобный ей самец, бросает сперму, и в скором времени появляются рыбки. Кто о них заботится? Почти во всех случаях мать и отец уходят. Однако они станут рыбами, чтобы и самим в будущем сделать то же самое».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное