Читаем Старец Паисий Святогорец: Свидетельства паломников полностью

Старец всегда говорил, что у меня будет большая награда от Христа. То же самое он говорил и моей супруге, то есть то, что она за мной ухаживает и мне прислуживает, означает, что она получит «диплом» с высоким баллом. Каждый год он видел наших детей Яниса и Василию. Мы брали у него благословение, он дарил нам крестики, четки… Говорил нам о своей болезни… Он говорил мне: «Упал “мой соноглобин”!» Отец Паисий в шутку называл гемоглобин соноглобином. Когда я его спрашивал: «Как ты, как ты себя чувствуешь сейчас?» — «Ох мой дорогой, ничего у меня нет. Там, куда я пойду, мне будет лучше…»

Что касается падения нравов молодежи, старец говорил, что все это происки лукавого. Он воюет с молодежью. Прогресс, соревнование, желание иметь что-то лучшее, чем у соседа, охота за деньгами — все это искушения.

Вначале у меня было терпение. Инвалидная коляска — хорошая школа, однако она приносит неприятности и раздражает. Проблемы, которые возникают в доме с детьми, в свою очередь, вызывают тревогу, неприятные состояния, сколько бы ни терпеть. Если у тебя нет рук и ног, чтобы приходить на помощь, то тебе сложно и ты больше грешишь…

Мария. Я очень хорошо помню, что когда мы познакомились со старцем в монастыре, в Суроти, и поцеловали его руку, от нее исходило благоухание. На меня это произвело огромное впечатление. Она благоухала миром… Я до сих пор помню это характерное благоухание. От батюшки также исходило благоухание и когда мы его видели в последний раз — он уже был сильно болен. Он сказал, когда умрет, он это знал.

Апостолос. Это правда, что и я, и моя семья после встречи со старцем всегда получали заряд бодрости на несколько месяцев. Мы уходили с ликованием, с великим облегчением. Наша душа получала отдохновение от проблем, от суеты, от напряжения, от стрессов, главным образом связанных с повседневной жизнью. Для нас все это было уроком, для детей же — духовной пищей. Насчет моих детей он говорил: «Не переживай. У тебя хорошие дети. Детей Господь растит. Не переживай. Богородица их сохранит под Своим покровом».

Мария. Мы виделись со старцем Паисием в последний раз за две недели до его кончины. Он сам нас позвал, меня и Апостолоса.

Перед тем как старец нас позвал, у меня было сильное желание его увидеть. Я узнала от госпожи Муратиду, что он тяжело болен и не может подняться с постели. Я хотела поехать, чтобы только благословиться у него. Три дня спустя нам неожиданно позвонила одна сестра из Суроти и передала, что сегодня обязательно нас хочет увидеть старец. В то время, когда мы приехали в монастырь, старец говорил с супругой одного прокурора. Нас провели в заднюю часть монастыря. Старец пришел туда пешком и сел к нам в машину. Он был очень бледный, без кровинки в лице, измученный. Он обнял моего супруга, погладил его и благословил нас. Он ясный, простой, можно было подумать, что он ничего не чувствовал, хотя очень сильно страдал. Он сказал только, что у него было какое-то кровотечение, однако это не помешало ему говорить с людьми. Потом он стал нам давать советы. Сказал, чтобы мы жили с Богом, заботились о наших детках. Ободрял моего супруга. В тот раз он недолго с нами оставался. Рядом стояла монахиня и ждала его. Потом старец пошел в другую машину, в которой сидела жена прокурора. У нее был рассеянный склероз…

Иеромонах Харалампий, Келлия Вознесения, монастырь Филофей, Святая Гора Афон

Будучи со своим духовником отцом Харалампием (приснопамятным наместником монастыря Дионисиат) в келлии Буразери, я иногда ходил и к старцу Паисию. Один мой односельчанин (я родом с острова Имврос) приехал как-то на Святую Гору и привез варенье, которое приготовила его сестра для меня. Придя к моей каливе, он не нашел меня и пошел к старцу Паисию. Старец ему говорит: «Какие хорошие сладости делает эта Мария!» Тот ответил: «Я привез это варенье для отца Харалампия, но не нашел его. Давай я тебе дам немного?» — «Нет, ведь у меня нет ложки». — «Я и принесу тебе из Карей». — «Нет, нет», — сказал старец и так и не принял варенье. Сын этого моего односельчанина однажды видел, как старец Паисий стоял на метр от земли!

Как-то старец спросил меня: «Ты видел своего Ангела Хранителя?» Он имел в виду то, что монах должен быть настолько чист, чтобы быть в состоянии видеть своего Ангела. Я лишь ответил: « Отец Паисий, я очень грешный».

Другому он сказал: можно творить много милостыни, но этого недостаточно, чтобы спастись; нужно ходить на исповедь к священнику.

Послушник Мутафис Георгий, Святая Гора Афон

К старцу Паисию я поехал осенью 1990 года в его келлию, в Панагуду.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное