Читаем Старец Паисий Святогорец: Свидетельства паломников полностью

Так вот, старец вышел и спрашивает: «Что хотите, дорогие?» — «Я, — говорю, — пришел к вам с двумя вопросами. Моя тетя больна, ей удалили грудь, и друг Никое, у него удалена часть кишечника. Я бы хотел, чтобы вы передали ваше благословение Никосу. Старец пошел в келлию, вынес оттуда двое четок и три больших пластиковых креста и спрашивает меня: «Никое постится?» — «Постится и регулярно причащается». — «А твоя тетя?» — «И она тоже церковная». — «Возьми вот эти крест и четки для Никоса, а эти крест и четки для тети». Потом дал мне третий крест и говорит: «О своей жене, Софии, почему мне ничего не сказал?» Третий крест был для моей жены, которая перенесла девять операций по поводу рака. О ней я ничего не сказал старцу, а он мне сказал! Жена моя выздоровела.

Нас удостоил Господь, и я вместе с Никосом приехал к старцу на Фомино воскресенье, то есть через несколько дней. Вокруг старца было много народу. Он с радостью нас принял и сказал мне: «Капитан, ты вернулся?» Как он мог меня помнить, когда столько народа приходило к нему? «Садитесь в кресла», — он имел в виду пеньки в саду. Там был отец, сын которого сбился с пути. Он привез пакет с его вещами, чтобы старец благословил их. Старец взял вещи и направился в келлию. За ним последовал и отец, но старец сказал ему: «Ты нет, только твой сын войдет». Когда старец вышел, я поймал его и говорю: «Вот Никое, о котором я тебе говорил». Тогда он пригласил Никоса войти. О том, что было дальше, расскажет он сам.

Михаилидис Николаос

Старец позвал меня: «Пойдем», открыл дверь каким-то гвоздиком, мы вошли внутрь, и он велел, чтобы я прошел направо, в церковь. Сам он пошел в соседнюю комнату, принес четки, надел их мне на руку и пошел в алтарь, к жертвеннику. Он вынес оттуда мощевик, благословил меня им и прочел молитву. Я чувствовал, что могу в любую секунду упасть — такая дрожь, не похожая на обычную, охватила меня. Как я держался на ногах, сам не знаю. И вместе с тем я ощущал умиление, трепет, силу, но не мог полностью осознать, что происходит. Я сильно изменился в лице. Потом вышел из келлии, и мы ушли с Феодоросом. Пока мы не дошли до Кутлумуша, у меня дрожали коленки — ия все еще не пришел в себя.

У меня была операция, мне удалили всю толстую кишку. В течение какого-то времени у меня была выведена илеостома. Потом мне сделали восстанавливающую операцию. Мне очень хотелось посетить Святую Гору, но я не решался ехать один. Мой друг Феодорос повез меня, и старец Паисий дал мне такую силу, что с тех пор — прошло уже пять лет — я каждый год езжу на Святую Гору.

Когда мы подошли к Кутлумушу, то остановились у ворот, у воды, чтобы умыться и попить. Я увидел молодого человека с бородой. Этот молодой человек нам запомнился, потому что мы его встретили внизу у келлии старца; мы зашли в сад и сели на пеньки, а он остался снаружи. Я спросил его: «А ты почему не зашел в сад к старцу?» — «Я пришел к старцу Паисию несколько дней назад и сидел снаружи и плакал. Старец вышел и позвал меня по имени, хотя не знал меня. Я зашел внутрь и сказал ему, что ищу своего брата, который исчез. Он велел мне искать брата не на Святой Горе, а на Синае. Через неделю я вернулся на Святую Гору, чтобы снова пойти к старцу, не веря тому, что он мне сказал. Я хотел убедиться, не случайно ли он позвал меня по имени в первый раз. Старец опять позвал меня по имени!» Молодой человек плакал от умиления. Старец сказал ему: «Ты не поверил тому, что я тебе сказал, и пришел проверить, правда ли это». Молодой человек был потрясен.

Кула Анастасия, Финикас, Салоники

О старце Паисии я слышала с давних пор. Когда позднее мы переехали сюда, в Салоники, я узнала его адрес и стала посылать ему письма. На конверте же я указывала не свое имя, а имя своего мужа, чтобы не было соблазна для народа.

Двадцать лет назад старец приехал к нам в дом, в Драме. Увидев старца, я сразу его узнала. Мы сели, и я говорю ему: «Геронда, вот мой крест», — и показываю на ребенка, Василики. Тогда ей было девять лет. Он вынимает из бумажки зуб (это был зуб святого Арсения Каппадокийского), кладет его в стакан с водой и, вынув, велит мне: «Дай выпить этой воды девочке». Она ее выпила и тут же стала говорить и понимать намного больше, чем раньше. То есть она слушала, что мы говорили, и понимала. Сейчас она слышит, очень хорошо слышит. Я считаю, что это — чудо святого Арсения через отца Паисия. Потом мы сели и много говорили о святом Арсении. Он спрашивал меня, что я знаю о святом. Однако то, что я ему рассказала, он слышал и от многих наших земляков.

Последний раз я видела старца в Суроти. Там мы о многом поговорили. Я взяла с собой и ребенка. Он перекрестил нас и дал нам свое благословение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное