Читаем Старец Паисий Святогорец: Свидетельства паломников полностью

Архимандрит Грекос Фотиос, келлия Святой Троицы, Карея

В 1978 году, еще мирянином, я решил совершить паломничество на Святую Гору вместе со своим братом и нашим близким другом. Мы слышали, что старец Паисий — прозорливец, и хотели получить его благословение, надеялись, что он разрешит некоторые наши семейные проблемы.

Мы пошли в монастырь Ставроникита, переночевали там и на следующий день, когда нам показали тропинку, пошли к келлии Честного Креста. Однако время было позднее и не совсем подходящее, поэтому мы не решались позвонить в его самодельный колокольчик. Келлия была огорожена, ограда была на достаточно далеком расстоянии от келлии, и решетчатая калитка была закрыта. Мы встали в растерянности у калитки, не зная, что делать. Тогда один из нас сказал: «Давайте молиться, старец получит извещение через нашу молитву, что мы тут, и откроет нам». Мы сели на камень и стали мысленно повторять молитву «Господи Иисусе Христе, помилуй нас». И действительно, прошло совсем немного времени, как вышел старец и своим радостным голосом позвал нас: «Эй, ребята, что же вы так кричите и оглушаете меня? Я слышал, иду уже». Мы его оглушили нашей мысленной молитвой! Старец получил извещение, что мы были тут и хотим его увидеть, принял нас с большой любовью и добротой, угостил лукумом и холодной водой и сел с нами разговаривать.

Он начал говорить, и мы его не перебивали, потому что его речь была настолько сладостной, настолько прекрасной, простой и духовной, что мы слушали его как зачарованные. Мы всё хотели спросить его о каких-то наших проблемах, но, о чудо, в своей беседе он дал ясные ответы, хотя мы ему перед этим ничего не говорили. Все ответы были в его рассказе! В этой беседе старец говорил о разных духовных вопросах, стремясь укрепить нашу веру и помочь нам в духовной жизни. Он сказал, что христианин должен быть борцом, должен молиться, доверять Богу, не бояться, жить в простоте, иметь смирение, терпение и послушание. Меня тогда волновало, есть ли воля Божия на то, чтобы я стал монахом, и как я смогу соответствовать этому будучи человеком слабого здоровья. В то время у меня было много болезней, а я видел, что жизнь на Святой Горе суровая. Кроме того, меня волновали семейные вопросы. У нас с сестрой была серьезная проблема: наш отец умер, и мы остались со множеством долгов и трудностей. Мы не знали, что нам со всем этим делать. Я хотел спросить старца, как мне себя вести в этой ситуации. Старец дал мне настолько ясные ответы, что у меня не осталось никаких сомнений.

По своей простоте, по Божиему Промыслу, он открывал некоторые моменты из своего духовного опыта, из своей святой жизни. Как-то мы его спросили: «Геронда, живя в этой совершенной изоляции, вы не тяготитесь одиночеством». — «Одиночество? Какое одиночество? Я никогда не один. Я беседую со своим Ангелом Хранителем». Из всего того, что он нам сказал, мы поняли, что к нему приходил его Ангел Хранитель, стоял рядом и разговаривал с ним. Он говорил об этом с большой простотой, будто это было что-то естественное. Ангела Хранителя он постоянно ощущал рядом с собой.

У старца были разные животные, утешавшиеся его любовью. Она переливалась через край и распространялась на людей, на животных, на всё творение. Он говорил нам с улыбкой и в своем таком простом, радостном тоне: когда животные не слушают его, потом на деле оказывается, что они за это расплачиваются. Он рассказывал, что как-то велел одной кошечке чего-то не есть, а она съела, и потом ее вырвало. Конечно, это было не страшно, но он хотел нам сказать, как важно послушание.

Было видно, что человек, поговоривший со старцем, уходил от него измененным. Благодать Божия действовала в тебе через его молитву. Старец молился за тебя, даже когда с тобой говорил. У него был дар непрестанной молитвы. Ты ощущал Божественную силу и благодать как во время беседы с ним, так и после ухода из его келлии.

Два–три раза я встречал его в монастыре Кутлумуш. Какой он был смиренный! Он стоял в углу со спущенным клобуком, сосредоточенный, так что казалось: это просто маленький смиренный старичок.

Андреаду Деспина, Салоники

С отцом Паисием мы познакомились в 1970 году.

Лефтерис, мой муж, часто ездил на Святую Гору и виделся с ним. Старец его очень любил. Когда мой муж приходил к нему в каливу, старец говорил: «Иди сюда, мой Лефтерис, брат мой», обнимал его и целовал.

Часто, когда старец выезжал с Афона, Лефтерис перевозил его, так что у них была большая сердечность в общении и большая любовь. Где-то в 1982 или 1983 году, когда старец приехал в монастырь в Суроти, мы привезли его к себе домой, и он у нас ночевал. На следующий день утром они должны были поехать в какой-то другой город. Мы сидели у нас дома, и он давал нам множество наставлений; мы его спрашивали, а он нам отвечал. О любви он сказал: «Не ждите любви от других. Сначала проявите любовь к своему ближнему, даже если он плохой, это не важно».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное