Читаем Старец Паисий Святогорец: Свидетельства паломников полностью

Во время нашей беседы мне стало очень грустно. Старец обнял меня и сказал: «Дорогой мой, твои родители воссоединятся». Когда мы уходили, он обнял меня и поцеловал, произнося с болью: «Ах, Николаос, Николаос!» Я тогда задумался и недоумевал, почему старец оказал особое сочувствие моей персоне. Последующие события объяснили его поведение, ибо по благодати, которую имел, он предвидел грядущую трагедию, которая должна была обрушиться на мою измученную и разрозненную семью.

10 февраля 1989 года в немецком городе Франкфурте во время пожара, вспыхнувшего в доме, трагически погибли моя сестра Мария, тридцати четырех лет, и два ее сына, Василиос, шестнадцати лет, и Христос, четырнадцати лет. Боль, которую испытала наша семья, невозможно описать. Во время этого великого испытания, накануне нашего отъезда из Франкфурта в Грецию, 20 февраля 1989 года (когда мы перевозили троих усопших), в семь часов утра, перед тем как пойти в церковь, моей матери явилась в видении Пресвятая Богородица на троне, в юном возрасте, примерно пятнадцати лет, очень красивая, одетая в царскую порфиру темно–красного цвета. Она обратилась к моей матери, которая лежала на кровати с закрытыми глазами и плакала, и сказала ей: «Ты плачешь! А знаешь ли, где находится твоя дочь?» Видимо, Она подразумевала, что нашли место упокоения, одновременно давая надежду моей матери и весть утешения всем нам, призывающим Ее пресвятое имя. Я убежден в том, что старец своими молитвами поспособствовал явлению Богородицы моей исстрадавшейся матери.

В сентябре 1990 года, через несколько дней после смерти деда, в то время как я находился в монастыре Святой Анастасии Узорешительницы вместе со своей матерью и бабушкой, какая-то сила стала тянуть меня поехать в монастырь святого Иоанна Богослова в Суроти. Мы прибыли туда, и нам сообщили о приезде старца. Он нас сразу же принял. Моя мать приготовилась отдать ему бумажку с именами усопших (моей сестры и двух ее сыновей), а старец ей ответил: «Зачем мне их поминать? Они причислены к мученикам. Это они теперь молятся и заступаются за вас». Он благословил мою мать и долго держал руку на ее голове. Потом позвал по имени мать моей матери, которая родом из места Тсухур в Каппадокии: «Иди сюда, госпожа Елена, поговорим о нашей родине». С тех пор я часто встречался со старцем — в его келлии в Панагуде и в монастыре Иоанна Богослова в Суроти.

Вот еще один случай, который подтверждает дерзновение старца и дар исцеления, которым он обладал. Шесть лет я страдал от сильных головных болей, ни один врач не мог меня излечить. Я сообщил старцу о своей проблеме и в скором времени получил чудесное исцеление. Он сказал обо мне моему двоюродному брату Апостолосу Коросидису: «Сейчас твой двоюродный брат должен быть здоров».

Во время другого моего посещения, летом 1991 года, я спросил старца, как его здоровье. Он ответил: «Святые уходили из жизни от меча, топора и колеса. Мы должны пострадать в жизни, чтобы получить награду от Бога».

Примерно за пятнадцать дней до кончины старца Паисия, в конце июля 1994 года, я посетил его в монастыре Иоанна Богослова в Суроти, и он, несмотря на то что был тяжело болен, принял меня. Зайдя в его келлию, я обнял и поцеловал его. Я рассказал о своем предстоящем перераспределении на остров Лемнос, и он посоветовал мне разыскать клирика Николаоса Калоянниса, который там преподавал, и терпеть. В слезах я поклонился ему, потому что предчувствовал, что в этой жизни больше его не увижу. Выходя из комнаты, я повернулся, чтобы отдать ему свой последний поклон. Я увидел, что он встал на колени посреди комнаты со скрещенными руками, говоря мне: «Я прочитал письмо, которое ты послал мне в мае. Что ты хочешь, мой дорогой?» Я ответил: «Геронда, много лет прошло, мало осталось. Хочу спасти свою душу. Помолитесь, чтобы мне быть рядом с вами». — «Хорошо, мой дорогой». В тот момент я почувствовал: чего бы ни попросил у старца, он все исполнит.

Перед тем как поехать на Лемнос, я постарался узнать, есть ли в том регионе номер телефона на имя Калояннидис Николаоса. Я звонил в телефонную справочную, и мне отвечали, что такого имени на Лемносе нет. Где-то за пять–шесть дней до своей кончины старец явился мне во сне и напомнил правильное имя клирика, говоря мне: «Спрашивай про имя Калояннис Николаос». В июле 1994 года, когда я переехал на Лемнос, я связался и встретился с господином Калояннисом. Он был еще мирянин. 15 августа 1994 года его рукоположили в диакона. Во время рукоположения он стоял под лампадой перед иконой Христа. Я с изумлением заметил, что лампада сама собой наклонилась и помазала его маслом.

Каждый раз, когда я ездил на Святую Гору, посещал келлию Вознесения покойного старца Исаака на Капсале. Как-то раз (летом 1996 года), когда мы беседовали со старцем Исааком о старце Паисии, он сказал мне: «Дорогой мой, старца Паисия никто до конца не знал. Это был колодец, и никто не ведал его дна. По благодати он равен Василию Великому».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное