Читаем Старец Паисий Святогорец: Свидетельства паломников полностью

Старец Паисий сказал мне: «Костас, когда идет война, то, тем, кто сражаются в первых рядах и гибнут за Отечество, государство воздает честь, называя их именами площади и улицы. Те же, кто воевал в тылу, остаются неизвестными. Так же и в духовной войне. Господь хочет, чтобы мы сражались в первых рядах, чтобы записать наши имена в книге жизни». И еще сказал старец: «Когда я только стал монахом монастыря Преподобного Филофея, в одной келлии за его пределами подвизался некий брат по имени Августин. Однажды я понес ему из монастыря Филофей разные гостинцы, но дверь была закрыта. Я позвал его по имени, однако ответа не получил. Я оставил гостинцы, а сам ушел. На следующий день пришел старец Августин и спрашивал монахов: «Где этот монах Паисий, который принес мне гостинцы?» Они недоумевали, как старец Августин меня знает, когда даже они меня еще знали еле–еле. Но он, обладая даром прозорливости, меня знал, несмотря на то что мы ни разу не виделись. Этот монах был настоящий воин. Однажды ночью к нему в келлию явился диавол в виде ужасного пса. Он испускал изо рта огненное пламя, так как горел от его молитв, и хотел его задушить. Они подрались, и монах так его избил, что тот пустился наутек. Монах стал переживать, что побил диавола, пошел исповедался своему духовнику, сказав ему: «Геронда, сегодня я совершил плохой поступок. Я побил диавола. Позволишь мне причаститься?» Духовник обрадовался: «Конечно, позволю. Этот твой поступок был победой над диаволом»[17].

Еще один случай. Мой кум подозревал свою замужнюю дочь в любовной связи с одним младшим лейтенантом запаса. Он поделился со мной, сказав, что думает совершить убийство и смыть позор, которому подвергла дочь его семью. Я сказал, эта его мысль от диавола, и предложил ему: «Мы должны поехать на Святую Гору и спросить мнение старца Паисия». Он согласился на мое предложение. Мы встретились со старцем в Панагуде. Беседа проходила в моем присутствии. Кум высказал свои сомнения. Старец спросил, сколько лет его дочери, и тот ответил: сорок. Старец, помолчав минуты две, с радостным лицом ответил куму: «Твоя дочь невиновна. А ты что собрался сделать? У нее нет любовной связи с младшим лейтенантом». Кум раскаялся и со слезами на глазах поблагодарил старца, освобожденный от дурных помыслов, которые его мучили. В беседе выяснилось, что они родом из одной области, Коницы. Радостные, мы ушли.

Во время другой встречи со старцем у него в келлии в Панагуде я пожаловался ему, что моя жена невнимательна и бьет стаканы. «Сколько, ты сказал, она разбивает? Два, три? Не десять? — спросил он с улыбкой. И добавил: — Пусть бьет сколько хочет, главное, чтобы мир был в вашем доме». Я также рассказал ему, что часто страдаю от обострений цистита. Он дал мне следующий рецепт: «Отвари ячмень, один килограмм на пять литров воды. Когда увидишь, что шелуха начинает отходить, то выключай. Из этой кастрюли с вареным ячменем выпивай по стакану воды утром, днем и вечером перед едой. Хранить его надо в холодильнике. Когда будешь вынимать его из холодильника, подогревай немного и пей». Он рассказал мне, что одна пятилетняя девочка страдала от частых приступов цистита. Была даже опасность, что она умрет. Но она выздоровела благодаря ячменному отвару. Ее родные прозвали ее Ячменная. Я попробовал отвар из ячменя и действительно вылечился. Я стал рекламировать его своим знакомым, страдавшим от цистита и простатита, и, судя по их словам, им это помогало.

В другой раз я сказал старцу: «Геронда, у меня было две операции по поводу простатита». Он ответил: «Не говори об этом никому, даже священнику. Ты получил от Бога два франка, тогда как другие ничего не получили».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное