Как-то старец сказал мне: «И теперь совершаются чудеса». Он рассказал мне одну историю: «Нельзя судить человека по его профессии. Я знал одного грузчика, который воскресил мертвого. Однажды, когда я был дикеем[18]
в Иверском скиту, меня посетил некий человек примерно пятидесяти пяти лет. Он пришел поздно вечером и не постучал, чтобы не беспокоить братию, остался ночевать на улице. Увидев странника, братия скита пустили его внутрь и сообщили об этом мне. «Что же, — говорю ему, — ты не позвонил в колокольчик, чтобы мы тебе открыли?» — «Что ты говоришь, отче? Как я могу побеспокоить братьев?» Вижу, лицо его светится. Я понял, что он живет глубокой духовной жизнью. Он рассказал мне, что в раннем детстве лишился отца, поэтому, когда женился, очень полюбил своего тестя. Вначале он заходил домой к тестю и к теще, а потом уже шел к себе домой. Вот только переживал, что тесть сильно сквернословил. Много раз он просил его не сквернословить, но тот становился еще хуже. Как-то тесть тяжело заболел. Его отвезли в больницу, и через несколько дней он умер. Его не было рядом с тестем, когда тот умирал: он разгружал корабль. Когда же пошел в больницу и нашел тестя в морге, то взмолился с большой болью: «Боже мой, прошу Тебя, воскреси его, чтобы он покаялся, и потом забери его.» Мертвец открыл глаза и начал шевелить руками. Люди, которые там работали, увидев это, разбежались. Тогда он взял тестя и отвел его домой в полном здравии. Тесть прожил еще пять лет в покаянии и умер.« Отче, — сказал мне странник, — я глубоко благодарен Богу за то, что Он оказал мне эту милость. Кто я такой, чтобы Бог оказывал мне такую милость?» Он обладал великой простотой и смирением. Ему и в голову не пришло, что он воскресил мертвого. Он растворился в благодарности к Богу за то, что Он ему сделал»[19].Старец говорил мне: «Если ты слышишь, что кто-то богохульствует, подойди к нему и вразуми по–доброму. Но если он продолжает богохульствовать, замолчи и говори про себя: «Господи Иисусе Христе, помилуй его».
Как-то раз один юноша спросил, кто такой старец Паисий. На это старец ответил: «Зачем тебе нужен Паисий? Слишком уж большое значение вы ему придаете. Одному нужен Паисий, другому Паисий… Оставьте его, не обращайте на него внимания». Потом он все-таки открыл свое имя юноше.
Однажды я сказал старцу: «Приезжайте к нам домой в Каламату, Геронда. Ваш приезд для нас будет великой радостью и благословением, хотя бы на два дня». Он ответил на это: «Не монашеское это дело — выходить в мир. Долг монаха — сидеть в келлии и молиться». И в другой раз: «Геронда, идите в мир». — «Что мне там, в миру, делать? Мир — это настоящий сумасшедший дом».
Однажды по дороге к келлии старца со мной шел паломник, очень обеспокоенный и расстроенный. Он был родом из Трикалы, но жил в Западной Германии, владел там тремя ресторанами. Он закрыл свои рестораны на три дня для того, чтобы встретиться со старцем. Он надеялся, что тот разрешит некоторые его проблемы, связанные с семьей и работой. После часовой беседы со старцем он радостно сказал мне: «Мне полегчало».
В другой раз, придя к келлии, я увидел там группу из десяти паломников из Касторьи. Среди них былжурналист, который сказал старцу: «Геронда, я хочу стать священником, но епископ мне запретил. А вы что скажете?» Старец ответил: «Видишь мою келлию? Она огорожена проволокой, потому что я монах. Дом священника должен быть открыт двадцать четыре часа в сутки, он должен принимать посетителей в любое время. Оставайся тем, кем ты являешься. У тебя все хорошо. Не ищи невыполнимых задач».
Как-то раз он сказал мне: «Однажды, накануне Успения, я сел на корабль в Пирее, с тем чтобы поехать поклониться иконе Пресвятой Богородицы на острове Тинос. На палубе загорало много женщин в неприличной одежде. Я увидел падшие образы Божии и сильно опечалился».
В другой раз он сказал: «Западные экуменисты и паписты хотят пустить женщин на Святую Гору, хотят сделать развлекательные центры на ее побережье, нарушить тишину и спокойствие монахов. На вершине Афона они хотят поставить радар».
В другую нашу встречу он сказал: «Сюда, на Святую Гору, приезжают наркоманы и исцеляются».
Как-то раз я пожаловался старцу, что моя супруга вяло выполняет свои духовные обязанности. Он сказал мне: «Ты должен проявлять снисхождение к своей жене, она ведь только начинает свою духовную брань». В другой раз: «Костас, не будь строг к своим детям, современная молодежь не выносит строгости. Они как резина — если ее натянешь, она порвется».