Старообрядцы и евреи. Триста лет рядом

Какое количество евреев или лиц смешанного русско-еврейского происхождения являются сейчас прихожанами старообрядческих церквей? И на этот вопрос не будет точного ответа, поскольку большинство обращенных таким образом в старообрядчество, как правило, всячески старается полностью оборвать нити, связывающие их с еврейским прошлым. Информант АЕ (Москва) считает, что только в одной столице счет евреев, принявших старообрядчество, «идет на десятки». По его словам, их можно встретить в приходах храма Покрова Пресвятой Богородицы на Остоженке, храма Святителя Николы Чудотворца у Тверской заставы рядом со станцией метро «Белорусская» и храмов Рогожской слободы:

Для Москвы это характерно… потому что это естественно, скажем так, для Москвы, потому что огромный мегаполис, ну вот, где живут сотни тысяч евреев, а может, и миллионы людей с еврейской кровью, а потому просто этого избежать практически невозможно.

Отметим любопытную деталь: в некоторых городах бывшего СССР старообрядческие храмы расположены рядом с зданиями, имеющими отношение к еврейской общине и иудаизму. К примеру, в наши дни общинный центр и синагога горских евреев Санкт-Петербурга (улица Тверская, 8) расположены стеной к стене с поморским храмом Знамения Богородицы. В течение какого-то времени евреям и старообрядцам вообще приходилось молиться в разных помещениях одного и того же здания. Опрошенные нами члены старообрядческой общины по-разному относились к этому факту: кто-то говорил, что во время совместного пользования церковью проблем не было; кто-то – что многие старообрядцы не желали делить здание с иудеями.

В Одессе старообрядческая Покровская церковь, расположенная недалеко от Привоза, на Старорезничной улице, 26, вообще находится в здании бывшей синагоги 1911 года постройки. Здание передали старообрядцам в 1942 году оккупационные румынские власти, поскольку на тот момент в нем жило несколько старообрядческих семей. В Симферополе с 2015 года действует старообрядческий храм Введения в Церковь Пресвятой Богородицы по улице Сергеева-Ценского, 15, и тут тоже можно проследить отчетливый еврейский след: изначально в здании находилось подворье Бахчисарайского Успенского скита, отобранное у верующих в раннесоветское время и переданное в качестве молитвенного дома еврейской общине Симферополя после войны; позднее в здании размещалось Украинское общество слепых. Еврейские организации Симферополя предъявляли на это здание претензии в 2015 году, однако в итоге оно было передано старообрядческой общине РПСЦ.

ЕВРЕЙСКО-СТАРООБРЯДЧЕСКИЕ КОНТАКТЫ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

В наше время еврейская и старообрядческая общины в России пересекаются достаточно редко, но порой это все же происходит – в Москве, Санкт-Петербурге, Еврейской автономной области, Новозыбкове и других местах. Полный список знаменитых евреев России составить, пожалуй, невозможно – столько среди них известных деятелей науки, культуры, бизнесменов, политиков… Известных старообрядцев (или людей старообрядческого происхождения) значительно меньше, но и среди них есть важные для современной России фигуры.

Так, например, мэр Москвы Сергей Собянин (р. 1958) родом из семьи старообрядцев часовенного согласия. По данным портала km.ru, Сергей Семенович «унаследовал от отца жизненные устои коренных сибиряков, чтит православные традиции». «Необычный факт биографии» мэра столицы «может оказаться крайне ценным ресурсом в условиях, когда столичная власть поставлена перед необходимостью продемонстрировать корректность, нейтралитет и равноудаленность от конфессиональных и проконфессиональных групп влияния», – считает эксперт Международного института гуманитарно-политических исследований Михаил Жеребятьев.

Александр Коржаков (р. 1950), бывший начальник охраны Бориса Ельцина, а впоследствии руководитель Службы безопасности президента Российской Федерации, – пожалуй, наиболее известный из современных воцерковленных старообрядцев. По его инициативе и при его поддержке в подмосковной деревне Молоково была построена старообрядческая Покровская церковь. Поддерживая старообрядческую общину, Коржаков также находился в экономических и политических контактах и конфликтах с рядом крупных российских предпринимателей еврейского происхождения: Березовским (слухи о том, что в 1990‐х Борис Абрамович тайно крестился в старообрядчество, до сих пор не подтверждены и не опровергнуты), Абрамовичем, Гусинским и другими.