Статьи и письма 1934–1943

Социалистическая рабочая партия Германии – марксистская партия, возникшая в 1931 г. в результате откола левого крыла социал-демократической партии Германии, к которому присоединились коммунисты-бухаринцы (среди них П. Фрёлих), после прихода к власти нацистов была запрещена. Многие ее деятели участвовали в Испанской войне и движении Сопротивления. После 1945 г. фактически перестала существовать. Ее члены, находившиеся в советской оккупационной зоне, вступили, добровольно или нет, в правящую Социалистическую единую партию Германии (СЕПГ), проживавшие в Западной Германии – вернулись в ряды социал-демократов. Один из видных активистов партии в 1930-е гг., Вилли Брандт, в 1969 г. достиг поста федерального канцлера ФРГ.

Виктор Серж (настоящее имя Виктор Львович Кибальчич, 1890–1947) родился в 1890 г. в Бельгии в семье революционера-народника, покинувшего Россию. Сначала анархист, впоследствии склонился к марксизму. С 1919 г. находился в России, участвуя в работе Коминтерна и примыкая к «левой оппозиции» в партии большевиков. В 1928 г. исключен из ВКП(б), в 1933 г. арестован. В июне 1933 г., накануне Конгресса против войны и фашизма, организованного по инициативе Ромена Роллана и Анри Барбюса, С. В. в своей секции синдиката поставила на голосование запрос советскому посольству о судьбе Виктора Сержа, высланного в Оренбург. Секция вынесла этот вопрос на конгресс, но сталинисты из ФКП блокировали его обсуждение. В 1936 г. Серж был освобожден и выпущен из СССР по ходатайству Роллана. После возвращения во Францию выступал в печати с разоблачениями сталинизма. В 1940 г. эмигрировал в Мексику, где и умер.

Робер Гьенёф (1899–1986) – выходец из бедной семьи, сирота с семи лет. По профессии столяр, с юности активный участник профсоюзного движения. В 1917 г. мобилизован в армию, учился в авиашколе и затем, после демобилизации, стал трудиться в авиационной промышленности. В 1921 г. вступил во Французскую коммунистическую партию. В 1922 г. уехал в Россию, где стал работать в той же отрасли. Посланный в Сибирь с инспекцией лесных заготовок (самолеты изготавливались из специально обработанного дерева), был назначен директором крупного лесозавода, где добился удвоения выработки без увеличения расхода материалов. Поднялся до уровня директора треста, но добровольно ушел с поста, ощутив себя частью системы жестокой эксплуатации, гораздо худшей, чем капиталистическая. Инспирированные НКВД процессы «саботажников», «Промпартии» и др. (1929–1930) побудили его добиваться возвращения на родину, что удалось только в 1933 г.: он был лишен советского гражданства и выслан, вместе с женой (русской) и сыном. Во Франции несколько лет тяжело нуждался, искал работу. Опубликовал брошюру «Чем обернулась русская революция». Увеличенная до размеров книги, с предисловием Андре Жида, она вышла вторично в 1938 г. в издательстве «Галлимар» под заглавием «СССР как он есть».

Журнал Социалистической рабочей партии Германии.

Речь идет о восстании 12–16 февраля 1934 г. в Вене, которым военизированные отряды Социал-демократической партии, поддержанные коммунистами, ответили на установление авторитарного режима Э. Дольфуса и начало репрессий против левых политических сил. За четыре дня жертвы с обеих сторон составили около 1600 человек.

Weil S. La situation en Allemagne. Х // L’École émancipée. № 23, 5 mars 1933, в кн.: EH, p. 151.

Weil S. Quelques remarques sur la réponse de la M.O.R. (7 mai 1933) // EH, p. 160.

С. 184 наст. изд.

С. 182–183 наст. изд.

Николай Бердяев. Истоки и смысл русского коммунизма (1937).

С. 204–205 наст. изд.

С. 168 наст. изд.

Вейль С. <Труд>; см. с. 384 наст. изд.

Письмо к о. Ж.-М. Перрену от 14 мая 1942 г.; см. с. 486 наст. изд.

«…Религия есть первое и к тому же косвенное самосознание человека. Поэтому религия всегда предшествует философии не только в истории человечества, но и в истории личности. Прежде чем искать свою сущность в себе, человек полагает ее вне себя. Свою собственную сущность он объективирует в качестве другой сущности. Религия – младенческая сущность человечества; но ребенок свою сущность, человека, рассматривает как нечто постороннее: человек, поскольку он ребенок, объективирует себя в качестве другого человека. Поэтому исторический прогресс религии заключается в том, что все, казавшееся более ранней религии объективным, теперь кажется субъективным; то, что раньше считалось и почиталось божественным, ныне считается человеческим» (Фейербах. Сущность христианства, 1841; пер. Ю. Антоновского). Людвиг Андреас фон Фейербах (1804–1872) – немецкий философ-материалист и историк философии. В своем развитии перешел от младогегельянства к позитивизму. Автор работ, посвященных критике религии, рассматриваемой им как психологическая проекция человеческого самосознания. Работа Ф. Энгельса «Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии» (1886) считается одним из фундаментальных изложений философии марксизма.