Статьи и проповеди. Часть 11 (09.03.2016 — 17.08.2016)

Телефонный звонок: — Христос Воскресе, батюшка. На одном из своих выступлений вы говорили о том, что у нашего царя Николая II были два варианта. И он принял решение. Я очень люблю царя, уважаю, он семьянин хороший, любил жену. Но смерть его принесла такой ужас в нашу страну, который длился 70 лет, и сейчас продолжается. Вопрос, почему он святой, и вот, он принял смерть, и что эта смерть дала русскому народу?

О. Андрей Ткачёв: — Понимаете, у истории нет сослагательного наклонения. Мы не может сказать, вот если бы, тогда — то бы, и т.д. Представьте себе, промоделируйте ситуацию, что Николай не соглашается уйти с трона, и начинается гражданская война при Николае на троне. То, что было, например, во Франции при бурбонах. И начинается та же самая свистопляска, поножовщина, война, кровь на кровь. Идея монархии полностью девальвируется, потому что её воспринимают как кровавую диктатуру. Во Франции это и было. Потом была внешняя интервенция, потом крушение монархии в результате гражданской войны. То же самое, только с большими потерями. Русская же монархия себя оправдала через страдания. А иначе она себя показала бы как чистое тиранство и война за свою власть при помощи штыков. И крови было бы не меньше, т.е. народ заболел, понимаете? Тут все равно, что хоть Николая Чудотворца на трон посади — все равно бы убили. Взяли бы и убили, потому что народ осатанел. Он до сих пор от этого осатанения не может очнуться. Успокойтесь, всё хорошо. Царь святой, и все в порядке.

Новый смысл Ветхозаветных праздников (6 июля 2016г.)

Сегодня поговорим том, что Иисус Христос наполнил новым смыслом Старозаветную схему праздников. Старые имена получили новые значения.

Пасха получила Новозаветный смысл, связанный с воскресением Христа из мертвых, тогда как древняя Пасха знаменует переход из Египта в Палестину через длительное путешествие. Выход из физического рабства на тяжелую свободу. Иногда гораздо легче оставаться в рабстве, нежели выйти на свободу и свободой своей распорядиться правильно, о чем и читаем в книгах Священного писания. Когда евреи роптали: зачем Моисей увёл нас умирать в пустыню? В Египте мы ели достаточно мяса, рыбы, лука, дынь и т.д. включая чеснок, репчатый лук, т.е. они были гастрономически озабочены тем, что не едят больше ничего. А манну они не хотели, она им опротивела. Т.е. человеку может опротиветь манна, свобода и путешествие в неизвестную благодатную землю. И поэтому повторяю, свобода — это опасный тяжелый дар, которым очень важно правильно распорядиться. Наша Пасха — это Воскресение Христово, тогда как древняя Пасха, Пасха иудейская — это ежегодное воспоминание выхода из Египта.

Пятидесятница наша — это дарование нового Закона, который пишется не на твердом материале, не на скрижалях, а на сердцах, потому что Моисей получил писаный Закон. Дарование Торы является величайшим праздником еврейского народа. Это очень хороший праздник даже с нашей христианской точки зрения. Может быть, по телевизору видели, как они пляшут и поют в день дарования Торы, как они большой свиток Торы одевают как невесту, как царицу. Увенчивают короной Тору и пляшут с этими свитками Торы. «Сим Хат Тора», значит — дарование Торы, т.е. Бог дал Закон людям. Бог объявил через избранного человека, Моисея народу, что Богу приятно и чем нужно заниматься. Объявил так же, что Богу неприятно и чем заниматься нельзя. Всё это подробно изложено, объяснено, и этим нужно заниматься в части изучения, исполнения. Это великое празднование.

Иеремия пророк говорил: с течением времени дам новый закон вам. Новый закон дам, вложу законы мои в сердца ваши и уставы мои в мысли ваши. И как море наполняется водой, так мир будет наполнен познанием Господа — это уже говорил Исаия. Великие пророки Ветхого завета ощущали некую недостаточность писаного Закона. Его нужно изучать, запоминать, твердить, из него черпать молитвенное вдохновение. Руководствоваться им для священного общежития, потому что там даны некие священные принципы бытия. Допустим, не подставляй ножку слепому, не вари козленка в молоке матери его. Там тайноводственные слова, которые нужно раскусить, расшифровать, растолковать, распознать, а потом руководствоваться ими. Там много всего. Этим нужно было заниматься в течение долгих столетий, причем постоянно. Но пророки обещали, что будет нечто другое взамен этого. Это хорошо, но взамен будет нечто лучшее. Напишу закон мои в сердцах ваших, уставы мои вложу в мысли ваши.