Статьи и проповеди. Часть 11 (09.03.2016 — 17.08.2016)

Телефонный звонок: — Здравствуйте, отец Андрей. Меня зовут Борис. Я хотел спросить по Евангелию от Иоанна, когда апостол Петр спрашивает о судьбе апостола Иоанна. Господь говорит: «Что тебе, если хочу там быть, пребывать, то иди по Мне». А дальше апостол Иоанн говорит: пребывать — не значит, что не умрет. А что значит пребывать?

О. Андрей Ткачёв: — Дело в том, что апостолы и вообще ранняя христианская Церковь они жили напряженной духовной жизнью, которая выражалась в эсхатологических ожиданиях конца света, они ждали, как никто больше не ждал никогда. Они считали, что сейчас, со дня на день мир закончится, и Господь совершит суд. Поэтому они спрашивали его: «Господи, в это ли лето устраняешь царство Израилево?». Поэтому Господь сказал про Иоанна, Петру говорит: иди за мной. А Петр говорит, а это что? потому что они вечно были вместе, Петр и Иоанн. Что этот?- дескать, Иоанн. На что Господь сказал ему на это: «Какая тебе разница? Я тебе говорю, ты иди за Мной. Если я захочу, чтобы он пребывал до конца — говорит, ты Петру сказал: поднимешь руки свои, тебя препояшут и поведут, куда не хочешь. Потому что Петр был распят вниз головой, вверх ногами. И не сказал Господь, что Иоанн пребудет до тех пор, пока Он придет. Просто спросил: если Я хочу, чтобы он пребывал, пока приду, тебе-то что? Христос выделил Иоанна в отдельную категорию. Все апостолы умерли мученической смертью, Иоанн только один не страдал. Имел любовь, благодать достаточную для того, чтобы спастись без страданий, а все остальные были замучены, терты, биты, убиты, заколоты, распяты. Петр имел некую ревность, говорит: а я чего, а он чего? А он, может быть, останется? Вы же знаете, что мощей Иоанна Богослова на земле нет, его могила пустая, мы не знаем, что с ним произошло. Мы знаем, что Христос воскрес из мертвых. Мы знаем, что Христос воскресил Свою Маму, имя Ей Мария. Она тоже в гробу не лежит. Она воскрешена с душой и телом, аминь. Мы знаем двух людей, которые жили до потопа и от потопа до Моисея. Енох и Илия, которые не видали смерти. И у нас ещё Иоанн Богослов, его нет в гробу, его нет в могиле. Его Господь куда-то забрал, никто не знает, куда. Может быть, Иоанн Богослов один из тех, кто пребывает до тех пор, пока Господь придет. Может быть, он совершает своё служение в мире. Это служение любви, проповедей Евангелия, благовестия. Может, и сейчас продолжается вместе с Илией, Енохом и Богородицей. Петр, конечно, это всё не понимал, и мы не понимаем ничего. Господь обрубил очередные претензии Петра и повел его за Собой, предуказал ему образ смерти, которая Петра ждет. Его потащили, препоясали, перевязали, прибили ко кресту и перевернули вниз головой. Так он закончил свою жизнь. А Иоанн — нет, Иоанн лег в могилу. А потом пришли — а могила пустая. Мы не знаем до сегодняшнего дня, где же наш Иоанн. Где же святой Богослов? Здесь есть некая тайна, которую нам Господь не благоволит открывать до времени.

Телефонный звонок: — Батюшка здравствуйте. Меня зовут Татьяна. Батюшка, у меня два вопроса. Первый вопрос, есть такая молитва в утренних молитвах, молитва 5-ая Василия Великого там есть слова «Безначальный и Присносущный Свете, у него же несть применение, или преложения осенение». И второй вопрос жизненный, бытовой. В коллективе на работе я раньше была привержена бытовому суеверию, теперь против этого. И когда заговорили, что якобы плохая аура в кабинете, кто-то предложил принести свечку и поносить её — я сказала, что этого делать нельзя, что это бытовое колдовство, большой грех. И сказала, что если вам очень нужно, можно покропить святой водой. Скажите, правильно ли я сказала, и что надо говорить в таких случаях?