Статьи и проповеди. Часть 11 (09.03.2016 — 17.08.2016)

Телефонный звонок: — Скажите, пожалуйста, отец Андрей, какую поэзию можно считать по- настоящему духовной? Я имею в виду поэзию, конечно за гранью дидактических текстов, потому что понятно, что эта поэзия вся духовная.

О. Андрей Ткачёв: — Скажите, пожалуйста, а что вам по сердцу, например, из поэзии вообще, поделитесь со мной, если можно?

Телефонный звонок: — Вообще мне по сердцу классическая поэзия, естественно — и русская, и зарубежная. Меня интересует конкретный аспект: что можно конкретно назвать духовной поэзией? Скажите, пожалуйста, отец Андрей, как вы это понимаете?

О. Андрей Ткачёв: — Я понимаю следующим образом этот вопрос. Если поэзия раскрывает некие глубины в человеке, некие человеческие тайны, то она имеет отношение к вопросу божественному, скажем, Шекспир. Он же писал для сцены, а сцена была отведена для простолюдинов. Он не писал для элиты, королей, дворян. Он писал для докеров в порту, для биндюжников, торговок рыбой на базаре. Но он писал так, что он затрагивал всю глубину, всю гамму переживаний, он перебирал по струнам всего человеческого сердца. Это, конечно, божественная поэзия в том смысле, что она раскрывает тему предательства и верности, любви и угасания любви, смерти из-за любви или смерти при отчаянии, при потере любви, борьбы за власть. «Король Лир» и «Ромео и Джульетта», «Гамлет» — это бессмертные вещи. Это хороший пример божественной поэзии, в том смысле, что она настолько пронзительно говорит о человеке, что он не может остаться безучастным. Кто бы он ни был, торговка рыбой или виконт, случайно пришедший в город и остановившийся у подмостков, на которых разыгрывается пьеса. Он цепляет за глубокие струны человеческой души. Легче всего человека цеплять за половые чувства, за гордость или за национальное. Напишите пьесу или поэму, или большое стихотворение про то, что мы лучше всех — и вас тоже напечатают в журнале. Напишите про то, что ниже пояса, про то, как Вася любит Дусю, Дуся любит Петю. Вас напечатают в журнале, в интернете и вас разорвут там на цитаты. Потому что очень просто и легко писать, что ниже пояса и про то, что тешит гордыню. Как «Король Лир», например. Три дочери и отец. И как они его раскурочили, на клочки порвали старика! Отцы и дети, гордость, верность, преданность, простота. «Ромео и Джульетта» — любовь в чистом виде, заканчивающаяся смертью, и все плачут. Нет повести печальнее на свете, чем повесть о Ромео и Джульетте. Все знают это, всем давно уже всё известно. А вот сядь опять в зрительный зал и будешь смотреть, и будешь рыдать. А что ты рыдаешь? Ты же знаешь, чем закончится, сначала уже знаешь. А вот не можешь сдержаться, потому что цепляет за душу. То, что цепляет, то от Бога. Так я думаю. Божественно — это то, что бьет в точку и рождает слезы. Потом заставляет думать, понуждает перечитывать ещё раз то же самое, прочитанное однажды. Это и есть божественное. Шекспир, например, классичен в этом отношении, потому что он пальчиком умудрился ковырнуть в самое сердечко, в самое больное — и все плачут. Это не простое дело, это не человеческое занятие, здесь Бог благословил раба Божьего Уильяма со всеми его грехами. Тем не менее, все-таки он докопался до очень больших глубин человеческого сердца. Вот это есть божественное, это мне и нравится.

Телефонный звонок: — Батюшка, добрый вечер! Простите, если глупый вопрос задам. Что такое поклоны? Какой они имеют духовный смысл? Откуда они пришли? Святые делают по тысяче, по пять тысяч поклонов. Что это такое?