Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018)

«О словах я жалел очень часто, – говорил один преподобный отец, – а о молчании не жалел никогда. Всё о чём я промолчал – было моё. И я радовался.»

Ведь, даже если хорошие вещи скажешь не вовремя и не тому, – поссоришься. Обидятся, не поймут правильно, кривотолками окружат тебя. И так далее…

Это великая премудрость.

И мы сегодня походили вокруг неё хороводом… Для того, чтобы вы потом сами об этом читали. Думали…

И пытались в своей жизни по мере своих сил, потихонечку исполнять. Потому что мы приходим сюда, дорогие христиане, учиться.

И лечиться. Здесь у нас с вами лечебница, ибо мы больные. И здесь у нас с вами училище, ибо мы всю жизнь учимся.

Христос да примет наши молитвы. Христос да укрепит нас на начинающуюся третью неделю Великого Поста.

Проповедь после божественной литургии преждеосвященных даров /07.03.2018/ (5 марта 2018г.)

8 марта – праздник относительный. Но мы его празднуем.

Что нужно нам с вами?

В самом деле нам нужно просто взять повод от календаря, для того, чтобы лишний раз поздравить человека или многих людей.

Кто помнит сейчас, что 23 февраля какие-то красные войска под каким-то Псковом и Нарвой дрались с какими-то немцами?

Это всё было и сплыло. А вот поздравляют людей, которые носили погоны, которые ходят в погонах, и сегодня готовы кровь пролить.

Если Бог благословит, и страна прикажет.

Так же и с женщинами. Нам не нужно думать про каких-то Клару Цеткин, про Розу Люксембург. Про всех этих коммунистов немецких, коммунистов нью-йоркских, про чикагские демонстрации.

Это всё неважно уже сегодня.

Нам важно лишний раз вспомнить о том, что все мы рождены женщиной, и миром правит рука, качающая колыбель. Есть такое прекрасное выражение. В англо-язычном мире пословица такая. Она вошла в кинематограф, через яркий образ такой в одном классическом фильме. Ещё немом, черно-белом.

«Миром правит рука, качающая колыбель».

Все эти разные «эйнштейны», «гагарины», «наполеоны», – все они были сопливые и маленькие. Зовущие маму в случае опасности. На руках женских носимые. Женским теплом согретые.

И, конечно, надо чтить женскую долю. Хотя бы даже и потому, что она тяжелая. Женщине живётся тяжело. И женщине, в принципе, живётся тяжелее, чем мужчине. Тяжелее живётся. Почему так сложилось? Об этом надо как-нибудь отдельно поговорить.

Это нам придётся отмотать плёнку истории. До самой библейской трагедии. Аж до рая, до грехопадения. Но так или иначе, женщине бедной живётся тяжело. Всем. Богатой или бедной. Многодетной или бездетной. Однажды замуж вышедшей, нашедшей счастье; или много раз вышедшей замуж, и так и не нашедшей счастья.

Всем им, так или иначе, живётся тяжело. И мы должны понимать это. Поэтому, я сегодня в вашем лице хотел бы поздравить и пожелать блага всем женщинам мира. В особенности, сестрам нашим, которые крещены во имя Святой Троицы и имеют веру Христову.

Как говорит Соломон: «Миловидность – обманчива, красота – суетна, но женщина, боящаяся Бога, достойна похвалы». Красота уйдёт. Любая красота, рано или поздно, как увядший цветок, склонит свою голову и заставит нас опечалиться и заплакать над своей бывшей красотой. Красота – «вот оно было и нет его». А вот женщина, боящаяся Бога, достойна похвалы. Мы в лице вас видим всех женщин мира сейчас. И я, пытаясь сказать вам добрые слова, хочу, чтобы они достигли до всех женщин вообще. До всех женщин вообще.

Сколько нужно освятить воды, чтобы вода в реке стала святой? Достаточно чашки, ведёрка. Достаточно черпака одного. Считайте, что вы в размерах нашей гимназии – и есть тот самый черпачок, то вёдрышко, которое мы, освятивши, выливаем его обратно в реку. И вся река становится святой.

Девочки, девушки, жёны, женщины, бабушки, сестры, племянницы, крестницы, внучки. Вот, во всех этих состояниях своих, женщина требует чего-то своего. Она должна быть, безусловно, работящая, весёлая, здоровая. Неунывающая, милосердная. Помните, как выбирал Авраам своему сыну невесту. Там, где они жили, в Хоране, в междуречье, между Тигром и Евфратом, там женщины были отвратительные. И Сарра говорила Аврааму, страшно подумать, чтобы мой сын женился на одной из этих женщин.

Что такое «отвратительные женщины»? Это языкатые, развратные. Ты ей слово, она тебе – восемь. Ты ей десять, она тебе – сто пятьдесят. Можно долго перечислять те нехорошие черты, которые могут прицепиться, как репейник, к женскому естеству. Сарра говорит, отсюда ни в коем случае не брать невесту моему ребёнку. И они послали своего раба, слугу своего Авемилеха, в далёкие-далёкие края. Туда, собственно, откуда они вышли. Они уже жили к тому времени в Палестине сами. И там он наблюдал. «Кого же взять в невесты сыну моего господина?» И вот видит, девушки бегут на водопой. Ведут всякую скотину, всякую живность – напоить. И он заметил одну такую, самую из них миловидную. Самую бойкую, весёлую такую. И сам себе думает: «Не это ли будет невеста сыну моего господина Исаака?»