Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018)

И, когда Господь будет нас судить,

Он скажет нам: «Раб лукавый, твоими устами я буду судить тебя. Ты же сказал, что ты отрёкся от диавола. Почему ж ты занимаешься гаданием, ворожбой. Почему ты, когда уезжаешь в Таиланд на отдых, заходишь во все буддистские капища, свечки ставить. Сандаловые ароматические палочки. Или бросаешь пожертвования в капища. Ты же отрёкся от диавола. Это же не мои храмы. Это не Мне. Это какому-то шестирукому богу в виде слона. Это не Моё вообще. Это не матери Моей, не Мне и не Моим святым. Это кому – то. Ты зачем это делаешь?»

Ты ж сказал, что будешь Мне служить? – Сказал. Сказал? – Сказал.

Вот твоими устами буду я тебя судить.

А венчались люди…

«Ты же сказал на венчании, что имеешь добрые желания, непринужденные. Ты имеешь крепкую мысль перед Богом взять в жену эту женщину. Ты почему её бросил? Почему ты бросил её? Почему с тобой другая женщина? Или третья женщина? Или четвёртая женщина? А за твоей спиной ещё хвост разных женщин, которым ты ничего не обещал. Они просто были с тобой… »

Ты же Мне обещал? Я ж тебя спросил. Ты же говорил, что имеешь крепкую мысль.

Говорил? – Говорил. Говорил? – Говорил.

Ну, и всё… Не обижайся…

Помните, как «Доцент» пришёл к завязавшему бывшему зэку в кино.

«Доцент», я тебе говорил, что я завязал? – Говорил. Я тебе говорил, чтобы ты не приходил? – Говорил.

Я тебе говорил, что с лестницы спущу? – Говорил. Ну, и не обижайся.

И «Доцент» вылетает из двери вниз. Так же Господь с нами и поступит…

Ты мне говорил, что ты будешь монахом? А ты кто? Ты в чёрное оделся – это что, всё твоё монашество. Бородищу отрастил – а остальное где? Где постническое житие?

И так везде. В браке, на исповеди. На исповеди…

Каешься? – Каюсь.

Ну, раз каешься – да простит тебе Господь именем Своим!

Слово продолжает сохранять свою актуальность во всей нашей перепутанной, раздроблённой и измученной жизни.

Оно – чудотворное. Чудотворное.

Особенно чудотворное оно, конечно, в устах людей, которые сильные в Духе. Когда евреи побивали своих врагов на поле Гайанитском, то солнце закатывалось уже. Все астрономы чешут в затылке и не знают, как это объяснить. Иисус Навин крикнул:«Встань солнце над головой!» И солнце замерло в своём закате. И они разили врагов, пока не поразили всех. И пошёл закат до конца дальше. И день закончился. Слово сказанное повелевает стихиями.

Ещё интересный случай… Пишется в древнем патерике, как какой-то бедуин ходил с луком и стрелами по пустым местам и искал себе добычу. Ну, охотник. Смотрит, монах сидит на каком-то холмике, книжку читает. Ну, думает, сейчас ограблю его. Да что там с него взять? Ну, хоть одежду сниму, книжку заберу… Хоть что-нибудь заберу…

И идёт к нему. Монах поднимает лицо от книги и говорит: «Стой!»

Он встал. Монах опустил лицо в книгу – дальше читает. Он стоит. Пробует двинуться – не может. Словно примерз. Монах читал, читал, читал… Час читал, два читал… Переворачивал страницы.

Дочитал книжку, закрыл. Говорит: «Иди»! Тот размёрз и ушёл. Вот что такое слово праведного человека.

Слово святого человека как имело, так и имеет силу. Оно похоже на Божие Слово.

«Не смей!» – «Всё. Не буду! Больше никогда не буду.»

А мы мучаемся.

Мы говорим детям одно и то же, одно и то же, одно и то же… Говоришь, говоришь, говоришь, говоришь…

Они даже не понимают, что ты им говоришь уже. На каком-то этапе твои слова превращаются в звуковой фон такой: А-а-а-а-а-а-а…

Он уже не понимает смысла слов произносимых. Слова бессильны у грешного человека.

Чтобы тебя слушались, нужно иметь сердечную силу. Нужно иметь Бога с собой. Во имя Божие нужно говорить.

Всякое слово ваше да будет приправлено солью и благодатию к назиданию слушающих.

Притом, говорящему нужно уметь молчать.

Бог же не говорит всё, что хочешь. Он же не болтун.

Он, если скажет – то скажет. А не скажет, так и молчит. Молчание Бога – это великая тайна. Молчит Бог.

«Я молюсь – ответа нету. Я молюсь – ответа нету.»

Молчание Бога – это тоже ответ. Это тоже своеобразный ответ.

«Я прошу, а Он не отвечает. Я долго, я год уже прошу. А Он молчит.»

Это тоже ответ.

Может быть, ты не того просишь.

А может, Он хочет проверить сильно ли ты хочешь. И так далее… Он не говорит лишнего.

Если мы лишнего говорить не будем, наше слово тоже будет сильным. Потому что мы выветриваем словесную силу через слова, которые не имеют смысла. Через праздные слова.

Вот мы сейчас говорим: «Празднословия не даждь ми!»

Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми! Празднословие выветривает словесную силу из человека. Если молчать, и говорить с рассуждением, тогда слово приобретает какую-то особенную соль. Какую-то духовную силу.

Вообще оно, конечно, очень сильное. Слово человеческое…

Оно есть только у него. Из всех тварей, которые есть. Деревья разговаривают только шелестом листвы.

Собака лает, скулит. Умная – всё понимает. Сказать ничего не может. Завидует человеку. И человек для неё – это бог. Собака не знает Бога. Для собаки человек – это бог.

Для кошки бога нету. Она – эгоистка.

У Метерлинка такая интереснейшая «Синяя Птица».

Прекраснейшая пьеса – как заговорил весь мир…