Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018)

«Сие море великое и пространное: тамо гади, их же несть числа, животная малая с великими… »

Сказано про море. То же самое можно и про сердце сказать.

Господь, зная сердце, продолжает нас любить…

Вот какая благодарность, какая радость, какая милость Господа Иисуса.

Возвращаемся к Евангелие…

И вот, дальше там происходит вот такое.

Иисус говорит: «Что легче сказать? Прощаются тебе грехи? или сказать ему встань и ходи?»

С точки зрения грешного человека, если слова эти бессильны, то сказать можно всё, что хочешь. А вот с точки зрения духовной для Христа – оно и то, и то ему хорошо.

Заметьте себе, что Он простил расслабленному грехи. Говорит: «Чадо! Отпускаются тебе грехи».

Но расслабленный всё ещё лежит. Он ещё не встал. Он остаётся ещё больным и расслабленным. Но уже без грехов.

Но они начинают роптать, и Господь говорит: «Что легче сказать?» Прощаются тебе грехи – это ж не видно. Простились, не простились, кто его знает. Кто душу видит? Никто кроме Бога.

А, если сказать: «Встань и ходи!», то сразу всем будет видно, что Христово слово, оно дело. Оно – исполняется. Оно – с властью.

Поэтому, чтобы показать, что первое слово не было бессильным, Он второе слово произносит, которое даёт человеку здравие.

Больной «стянулся». Жилы его расслабленные напряглись, и он поднялся на собственные ноги. Это второе было доказательством первого. Оно само по себе не имеет смысла.

Вообще, можно обижаться на Господа, потому что Он не всех больных в Израиле исцелил. Прокаженных было много, но Он только некоторых исцелил. Бесноватых были тысячи, Он только некоторых исцелил. Расслабленных всяких месячных, лунатиков, они перечисляются все в

Евангелие, кровоточивых всяких жен бедных. Бесов имущих в себе. Их много было. Он далеко не всех исцелил. Почему?

Он не пришёл всех исцелять…

Он пришёл оставить человеку грехи… Он пришёл забрать беззаконие наше…

А все внешние проявления исцелений – это лишь манифестация того, что прощение грехов настоящее.

Чтоб мы знали, что раз Он сказал: «Прощаются тебе грехи!», значит, они реально прощаются.

А как проверить, как доказать? Да вот, пожалуйста…

«Что сказать легче? – Встань и ходи».

«Встань и ходи!» – Встал и пошёл.

Раз это слово сильное, значит, и то было сильное.

Поэтому, все исцеления, все очищения, вразумления… Слепых глаз открывание… Этих горбатых позвоночников распрямление.

Это манифестация других вещей. – Христос не обязан всех исцелять. Иногда человеку нужно поболеть. И святые иногда лютыми болезнями всю жизнь болеют и не просят себе исцеления. Или просят, но не получают. Других исцеляют, а сами не исцеляются. Как Амвросий Оптинский. Он всю жизнь болел. Не было такого органа, который бы у него не болел. Что бы ни назвали. Глаз ли? Зуб ли? Печень ли? Лёгкое ли? Трахея ли? Что хочешь. Всё болело. Он был живой мертвец при жизни. Он охал и стонал по ночам так, что слезами обливались его келейники. А принимал других и исцелял их. А сам болел всю жизнь. Потому что – в болезнях есть смысл.

Есть смысл в болезнях. Болезни делают лучше человека.

Как написано: «Страдающий плотью, перестаёт грешить».

Вот мне, например, интересно, пока я здоровый: «Кто на какой машине приехал. А почему он с женой развёлся, и какая у него вторая жена. Симпатичней первой или не симпатичней? А где они отдыхали? А что они ели на отдыхе?»

Мне интересна всякая чушь пока я здоровый.

Но только я начинаю болеть… Например, даже такая чепуха, как зуб заболел. Когда у тебя болит зуб, тебе не интересно ничего. Ты даже можешь забыть адрес дома. И кто у нас президент. И какой год на дворе. Пока зуб не исцелится. Тебя интересует только избавление от боли. Действительно, страдающий плотью, перестаёт грешить.

Совсем не хочется ни воровать, ни блудить, ни пьянствовать. Ни хохотать над глупыми шутками, ни присматриваться к чужой красоте, ни завидовать, ни обсуждать, ни строить козни.

Потому что болеет человек.

Раз ты не можешь здоровый исполнять заповеди, так теперь – заболей. И исполняй заповеди. Дело всё не в здоровье и не в болезни, а в исполнении заповедей. Не можешь здоровый их исполнять, грехами богатеешь, так заболей и исполняй. Исполняй заповеди.

Христос пришёл исцелять для того, чтобы показать, кто Он такой. Не для того, чтобы все больные стали здоровыми. Нет вовсе. А для того, чтобы все знали: вот Он… Он сильнее болезни… Он страшен бесам… Смерть Его боится… Его слова превращаются в дело…

У Него слова – не пар. У него слова – хлеб. Иногда – камень.

На врага – камень. На больного – хлеб. Или – лекарство. Его слова – это живое вещественное тело.

И Он доказывает первое вторым. Отпущение грехов доказывает исцелением.

Теперь, давайте, обратим внимание на наши слова…

У Бога слова и дела – одно и то же. Сказал Бог: «Да будет свет!» И стал свет. И увидел Бог, что свет хорош, и отделил свет от тьмы. И назвал тьму – ночью, а свет – днём. И был вечер, и было утро. День един.

Сказал – стало. Как псалом говорит: «Той рече, и быша: Той повеле, и создашася». Он сказал – и сделалось.

Слово и дело, в принципе, должны быть едиными, неразделимыми.

Что у нас с вами, братья и сестры?