Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018)

Заговорили часы, заговорила чашка на столе, заговорила ложка, заговорила кровать, на которой спит человек…

Заговорили кошка и собака. И собака, услышав шаги человека говорит:

«Я слышу – идёт мой бог! Я пойду оближу ему руки. Я загрызу всех, кто к нему приблизится. Я его ужасно люблю».

Кошка говорит: «Фу, какая ты глупая! Надо быть гордым и независимым!» – И пошла в другую сторону.

Почитайте, это очень интересная книга. Это чрезвычайно интересная пьеса. Там есть много чего нас касающегося.

В общем, наши слова, дорогие христиане, должны быть сильными.

Вот на работе, например, не слушаются начальников некоторых. Молчунов, между прочим, слушаются больше. Балаболов – меньше. Кто много кричит и ничего не делает, того, в конце концов, начинают презирать и не замечать. Кто говорит мало, но по делу; и за словами идут дела – того слушаются. Того уважают и боятся.

А мы же хотим, чтобы подчинённый слушался нас.

Не потому, что мы хотим быть деспотом, а, чтобы работа делалась. Мы хотим, чтобы жена любила мужа и слушалась.

Но и муж должен слушать жену.

Вот она говорит: «Не дружи с этим человеком, он опасный.» Нужно прислушаться к ней.

«Если я знаешь, что она не празднословка, она переживает за семью, я прислушаюсь к её словам. Она будет мне маленьким игуменом».

Слова мудрые – они спасают человека.

«От слов своих оправдишься, от слов своих осудишься».

Золотое яблоко в прозрачном хрустальном сосуде – это слово, сказанное вовремя.

И, наоборот, как колючий тёрн в руках у пьяного, как притча в устах у глупца. Слово – невовремя сказанное. Это бич, который ломает кости.

Поэтому, слыша сегодня, о том, как Господь исцеляет словом, и как у Него слова превращаются в дела, давайте, братья и сестры подумаем и о том, чтобы наши слова были делами.

Если мы пообещали, чтобы мы сделали.

Не давши слово – крепись, а давши слово – держись.

Семь раз отмеряй, потом – отрезал. И – всё. Раз сказал – значит, всё.

Какие купчие крепости, какие договоры были раньше у купцов на Руси? – Никаких.

«Фрол Кузьмич, договорились, берёшь мою пеньку? – Беру, Силантий Афанасиевич.»

«Хорошо. А что взамен? – Взамен сало.» –

«Хорошо. Договорились. Я тебе – завтра. Ты мне – послезавтра».

«Пойдём к иконе!»

«Отче наш» прочли. – «Господи, слышал? Укрепи!»

По рукам ударили, чаю выпили. И разошлись.

Всё. И слово купеческое было сильнее всякой бумаги.

Кстати, и у язычников было такое. И язычники знали то, что мы не знаем. Была такая страна – Спарта. Был такой у них законодатель Ликург. Он обеспокоился вопросом, как воспитать народ свой и как избавиться от воровства. Потому что он понял, – все преступления имеют имущественную подоплёку. Французы говорят – «шер шер ля фам», ищите женщину. А в принципе, во всех преступлениях денежный след ищи. Кому выгодно? Кто нажился? Любое преступление имеет денежные следы. Ликург решил – ввести в Спарте смешные деньги. Тяжёлые, большие, металлические пластины. Причём, раскалённые и промоченные в уксусе. Из которых нельзя было сковать ни меч, ни обод для бочки. В общем, бесполезные куски железа. Это были деньги. Чтобы купить там, например, бочонок масла, нужно было тележку целую нагрузить этими железяками и вести на базар. Спартанцы пристраивали к своим домам целые маленькие домики, в которых хранили деньги. Куски этого крошащегося металла.

Над ними смеялась вся Греция. Но у них пропало воровство.

Никакой дурак не воровал бы эти железяки. Оно в кармане не носится. У них действительно пропало воровство. Кражи исчезли совсем.

Кроме того, он ввёл общественные трапезы. Они кушали все вместе. Чтобы богатые и бедные ели из одной миски за общим столом. Чтобы не хомячили дома вкусненькое. А чтобы и ты, и ты, и я – ели одно и то же. И чтобы все всё видели.

Действительно, они удивительные законы придумали. Но вместо валюты денежной, они придумали валюту слова. Они считали, что нужно говорить мало, но, если уж скажешь, то, будь добр, сделай.

И у них была лаконическая речь.

С тех пор лаконизм – это краткое выражение глубоких мыслей.

Как пример – скажем, женщина, отправляя на войну, много не говорит. Даёт ему щит и говорит только «С ним или на нём».

Либо ты придёшь со щитом, как победитель.

Либо тебя на нем как на носилках принесут домой мёртвого. Или так, или так. Больше вариантов нету. С ним или на нём. Два слова – мамы с сыном. И пошёл воевать.

Или вот ещё, враги пишут спартанцам письмо: «Когда мы войдём в ваши города, все женщины ваши будут изнасилованы, мужчины убиты, мальчики обращены в рабство, дома разрушены, богатства разграблены».

Спартанцы посылают им в ответ только одно слово: «Если!»

И эти люди были сильны. Они умирать не боялись. В бою спину врагу не показывали.

Они делали такие вещи, которые мы сейчас повторить не можем.

Это всё связано с умением правильно выражать свои мысли.

Ненужное не говорить. – Нужное – сказать. В нужное время сказать нужное. Не когда хочешь. А именно – в нужное время.

Этому надо учиться. Нам всем надо учиться.

Потому что эпоха свободы слова – это эпоха бесполезной болтовни.

«При многословии не избежишь греха» – сказал Соломон.