Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Вопрос: «День победы – это день великой радости и великой скорби. Во время войны погибло более 27 млн. человек. Что для вас значит победа? И как эта война коснулась Вашей семьи?»

Отец Андрей: – У меня «по отцу» родные воевали. Дед водил паровозы. «Туда» – с оружием. «Обратно» – с ранеными. Всю жизнь машинист паровоза был. И это была его служба. А семья была разлучена. Бабушка со старшей тетей были эвакуированы в Баку. Там они готовились к вторжению Гитлера. Там у них была военизированная ситуация. Они охраняли нефтяные вышки. Хлебнули они, как и вся страна, военной беды.

Знаете, что меня волнует. Ведь каждый человек, как непрочитанная книга. Вполне написанная, но не прочитанная. И тем более, не экранизированная. Великий от невеликого отличается тем, что великий – «экранизированный», а невеликий – он канул в эту лету человеческой памяти. Столкновение идеи об уникальности и вечности души человеческой с этим огромным масштабом жертв – это, конечно, кошмар. Каждый единый, каждый неповторимый, каждый интересный. Один – еще девчонку не целовал. Другой – уже какие-то технические проекты в жизнь претворял. Все рыли окопы в ополчении и всех накрыло одним взрывом. Совершенно разные люди, соединенные одной могилой. И миллионы этих людей. Это страшная тайна.

И еще мне как-то в эти дни, при помощи некоторых материалов, вспомнилось – то, что это было не война с Германией. Германия отдувается за всех не совсем справедливо. Это была война с Евросоюзом. Там были хорваты, там были румыны, там были итальянцы. Там была «куча» целая. И если бы они победили, они бы «делили пирог» и все бы тянули, как у Крылова в басне заяц за ушко мертвого льва тягал. Тоже себе кусочек пирожка хотел. Немцы отдуваются по-настоящему, потому что, они – родители идеологии. Самое гнусное всю жизнь происходит с помощью идеологии.

Чтобы просто убить человека, как Каин Авеля (хотя у Каина тоже была идеология, но он там был «один на один»), нужно взять камень или палку, придумать себе оправдание и убить того, кто сильнее тебя или задушить, если ты сильнее его.

А вот, чтобы убивать миллионы промышленным способом, нужна идеология. Немцы – творцы идеологии. Эта «машинная нация», нация скрупулезная, нация педантичная, они родили идеологию из недр своего духа, причем «приплели» туда и Гегеля, и Канта, и всех остальных, там нашлось место и Вагнеру, и Бетховену, они всех туда «вшили» – и создали идеологию человекоубийства.

Поэтому, самая главная борьба, предотвращающая войну, – это борьба с идеологией. Необходимо опровергать, уничтожать, развенчивать, в пыль превращать, выводить на свет всякую «змейскую» идеологию. Потому что, если этого не сделать, придется воевать в «горячей фазе». Придется уничтожать носителей идеологии. Лучше спорить, воевать с книгами, с идеями. Если эта война не ведется или она проиграна, – возникают миллионы последователей этой идеи. И тогда приходится уничтожать носителей этой идеи. А это уже гораздо сложнее. Потому что – и у них есть мамы. И они – грудью вскормлены. И у них – есть братики и сестрички. И они тоже акварелью рисовали в детстве. Им тоже придется в земле гнить. Они тоже поработились какой-то змейской идеологией. Наш двадцать первый век – это война со змейскими идеологиями. Они никуда не исчезали. Они новые появляются. Вот – на Украине. Большое число людей там опять впитали в себя эту фашистскую змейскую идеологию. Тема-то живая. Чтобы не уничтожать людей, носящих змейскую идеологию, нужно уничтожать в зародыше возможность будущей войны. Это духовная борьба. Об этом у меня всегда болит сердце.

Вопрос: «Где заканчивается воля Божия и начинается воля человека? Бывает человек совершает какие-то поступки и думает: “Ну, это я по воле Божией поступаю” Как определить прав ли он?»

Отец Андрей: – Все вопросы о зле – они упираются в одну тему: «Страшный дар свободы», и ответственности, и последствий этого страшного дара свободы. У меня по маме, (по отцу-то мы все донские: со Ставропольщины, даже скорее с Ростова-на-Дону) были все с западной Украины. И моя бабушка, приемная мать моей мамы (ныне покойная, бабушка Катерина), была в Майданеке, в концлагере она была. Ничего не рассказала за всю жизнь толком, потому что – не могла, даже когда хотела, заливалась слезами, захлебывалась и не могла рассказывать. У нее был концлагерный номер. Это все, что она могла показать.