Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Вот сейчас фильм «Собибор» вышел. Я ходил с супругой, смотрел. Там этот момент очень хорошо показан. Еврей же герой был – Александр Печерский, только то, что не ученый. В Законе Божием не наставленный. Тору не читал и не знал молитв. Вообще ничего не знал. А те, к которым он попал в лагерь смерти, все смерти ждали, там раввины были – и все молились. Молились Богу отцов своих. Чтобы Он их избавил, как Он их избавлял много раз от бед разных. От Навуходоносора, от Вавилонского царя. Получилось, что «Моисеем» для этих всех евреев стал советский еврей, который вообще молиться по-еврейски не умел, и который сказал: «Молиться здесь уже поздно. Уже поздно. Молиться нужно всегда. Но здесь, если мы спасемся, то не молитвой. Офицеров нужно резать. Сколько их есть? Двенадцать. Двенадцать офицеров – мозг лагеря. Остальные – всякая шваль, полицейские, надсмотрщики. С ними легче. Офицеров нужно резать». Так сказал Александр Печерский. Он был, в принципе, прав. Он был тем «Моисеем», который нерелигиозный Моисей. Который вывел оттуда четыреста человек. Это вообще интересная тема – факт бегства из лагеря смерти. Торжествует человеческое зло с примесью бесовских влияний. Оно смеется над молитвами тех, которые надеются только на молитву. Почему военный парад нужен? Почему нужна не только молитва? Не только панихида за покойных. Нужна некая демонстрация военной мощи. На всякий случай. Чтобы сказать: «Мы не хотим доводить дело до тех пор, пока нам останется только молиться и ждать петли или ножа». Это большая тема, когда человеческое зло останавливается только человеческой рукой. Когда Богу просто не на что больше опереться. Он не хочет творить чудеса ежесекундно. Он говорит: «Ты сделай это!»

Я, кстати, советую посмотреть этот фильм. Потому что там много парадоксальных вещей совмещаются воедино. «Начальство нужно резать» – такая главная мысль советского капитана. Люди выбежали. Сто человек погибли на минных полях. Сто пятьдесят человек сдали поляки. Поляки, к сожалению, почему-то страшные антисемиты, как и западные украинцы. Майданек, Собибор, Аущвиц – это все польские города. Поляки ловили беглецов с желтыми нашивками. Сами их казнили или сдавали немцам. И только сто с небольшим человек добрались до наших и воевали до конца войны. А «наши» тоже почему-то этот подвиг не признали и молчали до сегодняшнего дня. Как-то не принято считать, что евреи способны на подвиг. Интересная такая тема.

Нужно знать, что Воля Божия есть. Но как она проявит себя? Через кого? Ведь Моисея тоже евреи прогнали. Они же не хотели, чтобы он командовал ими. «Чего ты нами командуешь?» И им пришлось сорок лет скитаться. «Спасителей» и «избавителей» – их не узнают сразу. У них же нет бейджика: «Я – Спаситель!» Значит: «Пошел отсюда. Что ты тут командуешь?» А оказывается, Бог спасает – какого-то верующего рукой атеиста, какого-то расиста спасает рукой негра. Понимаете? Вот, ты всю жизнь не любил негров. Попал в аварию – все белые мимо проехали, один негр остановился. Вытащил тебя из машины. Такое всю жизнь бывает: когда тебя спасают те, кого ты терпеть не можешь. И вот в этом парадокс нашей жизни.

Жизнь наша открыта парадоксу. Она сама – парадокс. «Кто такой человек? – Это Бог в грязи». Если бы не та грязь, которую мы называем телесной связанностью со всеми этими вещами, в которую мы погружены – в плоть, то человек – это просто Бог. Бог в грязи. Это – грязный Бог. Ему нужна эта грязь, потому что иначе он был бы демоном. Он бы возгордился.

Понимаете, эта парадоксальность вечная – она и войне есть. И в победе есть. У немцев самая сильная армия мира. Этого не отнимешь. Потому они и в футболе сильны. Потому что они слушаются своих командиров. Они делают то, что надо. Как машина. Потому что «Мерседес» лучше «Запорожца». Однако – «шпок! – и нету» «Коня готовят на день боя, а победа дается от Господа» – как говорит Соломон (см. Притч. 21:31).

Так что здесь много всего такого. «Где воля Божия заканчивается? – Ты делай. Ты делай. Когда терпеть невозможно – ты делай». В этом фильме есть такой вопрос: «Ты что, не хочешь жить?» И ответ: «Вот Так? – Не хочу». Доведенный до отчаяния человек – он страшен. Ему нечего больше терять.

Ведущая: «Как я понимаю, к вопросу о Божьей воле мы будем возвращаться всю жизнь. До самой смерти».

Вопрос: «Была ли война Божьим попущением?»