Читаем Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) полностью

Мы, когда к святым приобщаемся, когда узнаем про святых… я не знаю, как вы, но что меня лично веселит? Меня лично веселит, что смерть – не страшна. На святых видно, что смерть – не страшна. Стенка между этим миром и тем миром, она – прозрачна. Святые могут приходить к нам, когда хочешь. Приходят, помогают, утешают, веселят нас. Понимаете? Это что значит? Это значит, что там жизнь – продолжается. И та жизнь, и эта жизнь – они очень близкие друг другу. И смерти, как будто бы, и – нет. Как Ахматова писала: «Смерти нет – это всем известно». Слышите? Это мы узнаём, когда мы со святыми близко общаемся. Благодаря святым мы узнаём, что там есть жизнь. Там жизнь – настоящая. Там жизнь истинная, подлинная. Там никто ничего не боится. «Отбеже болезнь, печаль и воздыхание» (см. Ис. 35:10) Никто не вздыхает горько, никто не плачет больше – там, в той жизни.

И – приходят к нам. И – помогают нам.

Когда я каждый раз со святыми знакомлюсь, это меня это веселит несказанно. Потому что – страшно умирать. Страшно исчезать. Страшно идти во тьму. Страшно пропадать пропадом. Страшно идти к черту в зубы. Страшно попадать дьяволу в пасть. Страшно вообще. Исчезнуть просто – страшно. Смотришь – а святые? Они живут. Никуда не исчезли. Хрущев, понимаешь, обещал, что будет время, когда «мы вам покажем последнего попа по телевизору». Хрущев исчез. А Святой Лука? Он как раз в это время жил. И вон смотрите как мы его любим! Собрались все. Кто сейчас к Хрущеву соберется? Таких сумасшедших даже не найдешь. Даже среди коммунистов. Ну, не нужен никому он. Он никому не нужен. А Лука – нужен. Хотя при жизни он был самый гонимый, самый преследуемый. Как все христиане тогда. Показывали на них пальцем: «Странные какие-то».

Скажу еще вам. Я – слышал и, думаю, что не грешно рассказать. Это Патриарх рассказывал. «Пошел в больницу – мальчишкой еще был – с крестиком – на какое-то обследование. Доктор говорит: “Сними эту гадость!” Показывает на крестик. “Я – сын священника. Внук. У меня дед – священник. Отец – священник. Никогда не сниму. – Сними! – Не сниму! – Тьфу, идиот!” Я, когда пришел домой и рассказываю папе (батюшке), что доктор сказал: “Идиот!” Папа, молча, пошел и принес книжку: Федор Михайлович Достоевский “Идиот”. Я прочитал и на всю жизнь полюбил Достоевского. Он стал мой любимый писатель. Если это есть идиотство – Христа любить и крестик не снимать – ну тогда – да – я согласен быть идиотом. “Безумием мнимым безумие мира обличившие”».

Да… Люди прожили такую жизнь. Сейчас уже другая совсем жизнь. Она не легче, кстати. Она не легче. Она просто – сложнее. Она – хитрее. Лукавому не дают в наглости развернуться, но он стал хитрее и еще сильнее. У него жатва такая же большая. Он так же душит людей и так же тащит их за собой. Как котят слепых ведет их в погибель. Ничего в лучшую сторону не изменилось, просто поменялись методы борьбы лукавого против Церкви Святой и против души человеческой.

Так что – друзья мои – святые нам доказывают самые важные вещи. Они говорят нам – «Жив Христос. Есть Господь. Есть вечная жизнь и вы живы будете. Взыщите Бога и жива будет душа ваша. Нужно будет – мы поможем». «Мы приступили к торжествующей Церкви Первенцев». К Церкви первородных. Так в послании к Евреям пишется (Евр. 12:23-23). То есть – мы приступили к Горе. К Горе Сиону, к Небесному Иерусалиму. Как к торжествующей Церкви Первенцев. Это души праведников, достигших совершенства. И они нам очень помогают жить. Даже не то, что они нам помогают, исцеляют, выручают. Это тоже важно. Но даже не это главное. Кто-то сказал: «Мы любим святых за то, что они есть, даже, если бы они нам не помогали». Я, например, читаю житие Марии Египетской. Мне не нужно чудес от Марии Египетской. Мне просто ее житие нужно почитать. И так хорошо становится на душе. Какая же она все же великая! Почитаешь житие Святого Серафима. Почитаешь житие Преподобного Сергия. Думаешь – «Да какие ж, люди хорошие! Красота какая. Вот – Слава Божия проявилась через человека».

Понимаете? Они – есть. И этого уже хватает.

Так было у Антония Великого. Приходили к нему люди за исцелением, за благословением. А какой-то мальчишка сидел в стороне и смотрел на него. Антоний говорит: «Ну что – чадо. Все что-то просят, а чего ты ничего не просишь?» «А мне ничего не надо. Я пришел посмотреть на тебя».

Так что – знаешь, что святые – есть – и уже жизнь – другая. Другая жизнь.

Так что – Спасибо тебе, Лука. Мы сегодня пришли в храм Божий к тебе. Благодаря тебе. Христа славим благодаря тебе. И Церковь наша живет благодаря таким, как ты.

Сегодня в Симферополе – праздник. И в других местах – праздник. Люди идут к тебе…

Будете в Симферополе, сначала непременно пойдите в кафедральный Собор. Там есть два храма. Троицкий и Петропавловский. В Свято-Троицком лежат мощи Святого Луки. Обязательно – сначала к нему. Он – хозяин этого полуострова. Он – начальник этой земли…

И вообще, когда приезжаете в какой-нибудь город, сначала – к святым… Это – самое главное. Все остальное – это пятое колесо к телеге. Сначала – к святым.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия