Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Зачем это? Зачем они это делали? Что Бог приказал им это делать? Приказал, чтобы они в пещеру залезли? Нет… Вроде бы – нет. А зачем? – Вот они пошли таким тесным путем. Тесным путем пошли в Царство Божие. И они уже смерти не боялись. Для них смерть была уже что-то такое… «Что такого – к Богу пойти?» Они ждали эту смерть. Просили, чтобы она быстрее пришла. Она приходила и еще стояла рядом как слуга. Ждала разрешения зайти в келью. Понимаете?

Такие вот были Преподобные Отцы.

И – Агапит. И – Дамиан. И – Пимен. И – Варлаам. И – Прохор. И многие, многие такие. Если вот мысленно по этим пещерам пройтись – там такие чудеса! Слушайте!

Допустим, Прохор-Лободник был. Он никогда не ел хлеба. Какую-то траву. Лебеду. Лебеда – Лобода. Лободник… Он эту траву собирал, сушил, тер ее в муку. И ел из них хлебы. И, если он их кому-то дарил, то они были вкусные как лепешка с медом. А, если кто-нибудь это крал, то они оказывались такие противные, что есть их было нельзя. Горькая трава – сделайте из нее муку и сделайте лепешку. Будете вы это есть? Никогда в жизни не будете вы это есть. А он этим питался всю жизнь. Лободник. Прохор-Лободник. Он говорил: «Не бойтесь голода, говорю! Если человек имеет Духа Святого, он кусочек земли скатает в шарик, перекрестит, съест и будет сыт. Если Бог с вами – вообще ничего не бойтесь!»

Был такой – Прохор.

И другие были всякие. Допустим, Иоанн-Многострадальный. К нему блуд прицепился такой, что он не мог на лицо людям смотреть.

***

И для того, чтобы это перестало его мучать, он залезал в пещеру и по грудь закапывался. Голым раздевался – выкапывал яму и по плечи, по грудь закапывал себя в землю на много дней. Но даже в этой пещере, в темноте, по грудь закопанного, и то блуд его не оставлял. В конце концов он победил эту беду. Христос ему явился, утешил его душу. Одержал победу над этим грехом. Там лежат его мощи и к нему идут все, кого блуд мучает. Кого-то мучает другая беда – к другому идут. Там под землей лежат врачи на всякую болезнь. Сребролюбие мучает человека, любит деньги, без денег жить не может, только про деньги думает, понимает, что это беда. Там есть такие – Федор и Василий. Два монаха. Они помогают в сребролюбии. Мучает человека обжорство – там вот такой лежит. Бес напал на человека – там Захария-Постник есть. Или Зинон. И – другие.

То есть, там под землей врачи лежат. Врачи на всякую болезнь.

И люди туда, конечно, приходят. Некоторые – знают. Некоторые – не знают. Но ходят постоянно. Ходят. Некоторые – просто посмотреть. Варежку раскроют… «О! Интересно!» А некоторые – прямо знают – к кому. Знают, что болит. «Я иду туда. Плачу: “Помогай. Помогай. Преподобный Отче, помогай”».

Агапит – он из таких древних отцов Печерских. Он весь нетленен. Тело его гниль не съела. Мало того, когда Чернобыльская беда это случилась и начали всякие институты это изучать. (Конец Советской Власти тогда был). Брали убитые радиацией зерна, облученные. Клали ему на тело, Агапиту. И эти зернышки оживали и прорастали. Он – животворец. В нем Дух Святой. И Дух Святой, который в нем, он оживотворяет человека.

Это все ученые записывали – советские ученые. Они в последние годы лазили по Лавре. Пытались понять: чего же они – нетленные? Чего же не гниют? Может там какой-то микроклимат особый в пещере? Начали замерять. Пробы воздуха брать. Пробы температуры. Что-то еще. А не входит в их темную голову, что это Бог им дал. Что ты хочешь? Измеряй – не измеряй – это Господь дал. Это от Бога чудо. И там возле Агапита они тоже лазали. Нашли на пальцах у него пыльцу целебных растений. Некоторые растения имели средиземноморское происхождение. Очевидно, ему привозили целебные травы аж из-за моря. Он действительно был травник. Он травами лечил. И – молился Богу.

Вот он там – лежит. Можно ему ручку поцеловать. Ручка такая теплая, живая. И на эту ручку клали эти убитые зерна советские ученые и они прорастали. Представляете, насколько святой человек! Они – прорастали!! Оживали.

Вот такие вот святые Отцы. Это – начало монашества на Руси. Еще не было Сергия Радонежского. Еще до Серафима Саровского было почти тысяча лет. А там, в Киеве, уже начали спасаться русские люди. Приходили с Новгорода, приходили с Курска, с Чернигова, приходили с разных краев. Со всей тогдашней Руси они туда стекались. Залезали в пещеры. И там странною жизнью жили. Проводили такое непонятное великое житие.

А потом все это очень скоро закончилось. Примерно через сто лет уже никто в пещерах не жил. Уже такого не было. Уже все повыходили на улицу. Построили себе кельи на улице. Храмы – на улице. Уже жили наверху. Но Лавра называлась Печерской по старой памяти. Потому что – первые монахи жили под землей. В пещерах. Пещерный монастырь.