Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Причем, пещеры эти выкопали разбойники. Если это так себе представить: Днепр течет – широкий, красивый, и в некоторых узких местах, где Днепр сужается, там разбойники натягивали цепи и не пускали корабли. Брали с них дань. Останавливали. Натягивали цепи. Грабили. Как сомалийские пираты – (в новостях показывают) – точно так же. И люди, расплачивались с ними. Там по Днепру шел путь из Варягов в Греки. Я узнавал – всего две недели занимал путь по Днепру, (например, из Чернигова – в Константинополь) тогда. Всего-навсего – две недели. Самое тяжелое – это через пороги Днепровские перейти. Нужно было вытаскивать корабли на сушу, тащить их волоком, потом опять на воду спускать. А когда уже в море вышли – там уже пару дней, и ты – в Константинополе. В принципе, довольно быстро. Некоторые купцы за жизнь по двадцать раз туда-сюда мотались. Из Киева – в Константинополь. Из Константинополя – в Киев.

Да, там были грабители, которые грабили суда. Потому что суда ходили, как машины по шоссе. Туда – сюда корабли плавали. Грабили судна торговые, а сокровища прятали в пещеру. Как «Али-Баба и сорок разбойников»… Там крутые такие берега были. У Днепра левый берег – пологий, а правый – крутой. И вот в этих разбойничьих пещерах начался Печерский монастырь. Антоний Преподобный пришел туда, походил-походил, нашел себе какую-то пещеру на правом берегу Днепра, залез в нее и там стал жить. К нему стали ученики приходить. (И Агапит туда пришел к нему). И так там потихонечку возник монастырь. Там, где раньше были пещеры разбойников, там, где был грех, воровство, грабеж, пьянство, веселье буйное, – там потом возник монастырь. Первый монастырь на Руси. Настоящий. Который до сих пор стоит. Лавра Печерская. Великое место.

Кто был, тот – знает, тому и рассказывать не надо. Кто не был, тот, может быть, будет. Жизнь меняется. Сейчас туда, может быть, тяжело поехать. Сами знаете, что там творится. Но, в принципе, время меняется. Господь Бог меняет времена. Никогда ничего не стоит на месте. Сейчас – так. Потом – будет по-другому.

Если случится вам поехать, чтобы вы – знали. Надо спуститься туда – вдохнуть носом воздух святости пещерный воздух. Там, где преподобные святые лежат. И там душа узнает, как хорошо с Богом, как хорошо со святыми.

А – смотрите! Мы вот сейчас с вами тоже, как в пещере. Мы – на цокольном этаже. В небольшом храме. А за стеной шумит столица огромного государства. Машины ездят. Люди ходят. Магазины шумят. А мы здесь собрались тоже – как отшельники. Сейчас выйдем отсюда, и вы опять попадете в город. Опять попадете в цивилизацию. Но вы помните, что вы были на службе сегодня. Что вы были участниками Божественной Литургии. И уже сегодня считайте, что день прожит у вас не зря – были на литургии. Если день прошел без молитвы, то, может быть, он и зря прожит. А сегодня у вас уже точно – зачет. Сегодня вам зачет ставит Господь, потому что вы были на литургии сегодня.

Итак, знайте… Суета – суетится. Жизнь – шумит. Большой город шумит своими шумами. А жизнь стоит – молитвой. На молитве жизнь стоит. Всегда кто-то молится. Мы – закончили, в другом месте – начали. Там – закончили, в третьем месте – начали. И мы с вами сегодня совершили службу в день памяти Преподобного Богоносного Агапита Печерского. А также Иустина Философа. А также и Иоанна Кронштадтского день прославления сегодня. Много святых. А также и Иустина Сербского, Иустина Поповича.

Про них, про каждого, можно, конечно, долго рассказывать – потому что они все очень интересные люди. Все святые – это очень интересные люди.

Ну, что ж! Храни вас Бог. Спасибо за молитву.

Кто болеет – да исцелится душа ваша и тело ваше молитвами Агапита Преподобного.

Целуйте крест и с Богом по домам.

Аминь.

Слово после молебна Матроне Московской /14.06.2019/ (15 июля 2019г.)

«Нам нужно много усилий приложить, чтобы узнали Господа, живущие без Господа!»

(Слово отца Андрея 14 июня 2019 года после молебна Матроне Московской в Покровском монастыре)

Дорогие христиане!

В молитве, которую мы только что прочитали, там была сказано… просьба была произнесена к блаженной, о том, чтобы нам избавиться от всех наших грехов. «Несумненно» веруйте, что вы сейчас выйдете из этого помещения без ваших грехов. Разве что, хотите их при себе оставить – оставляйте. Но, если вы желаете их совершенно лишиться, то вы можете выйдете без них. И вообще, приходя в храм, можно зайти одним человеком, а выйти совершенно другим. Это все от нас зависит.

Родителей ее звали – Димитрий и Наталия. Хочу, чтобы вы это запомнили. Потому что мы из житий многих угодников Божиих знаем, что они очень любили своих родителей. Скажем, Сергий Преподобный говорил, что прежде, чем зайти к нему в Троицу нужно посетить Кирилла и Марию – его родителей. Так люди и делали. И сейчас делают так.