Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Нам нужно иметь и теоретические знания о Духе и практическое Его имение. Теоретические знания о Духе?.. Я имею в виду то, что Церковь, как догматы, определила. То, что составляло предмет серьезных споров. Богословских. То, что вроде бы, можно было не знать в первом веке. Люди тогда просто жили в Духе Святом, не задумываясь, равный Он Сыну или – не равный, такой же Он как Отец или – не такой. Они имели Духа Святого и в Духе Святом побеждали страсти и не боялись смерти. А потом появились ереси. А потом была богословская война. А потом откристаллизовались, сформулировались правила церковной жизни и догматы. И нам сейчас нужно иметь: с одной стороны – теоретическое знание, а с другой стороны – практическое знание. Ну как… знаете… как географ, например. Один – все книжки про Африку прочитал, но ни разу в Африке не был. А другой – всю Африку пешком исходил, но ни одной книжки про нее не прочитал. А нам нужно быть таким «географом», который бы и книжку прочел и пешком походил. То есть – и имел в себе благодать, и знал о ней все то, что Святые Отцы сказали.

И сейчас мы будем молиться с вами о том, чтобы Бог нам дал благодать. Он нам, собственно, уже дал эту благодать. Источник благодати нашей – это Крещение, которое совершенно было над нами (в детстве или во взрослом возрасте – кого как крестили). Крещение, совершаемое во имя, и в память, и в славу, и в честь Умершего и Воскресшего Иисуса, оно погребает человека, крещаемого, с Иисусом и воскрешает его с Ним. После этого дается миропомазание человеку, в Котором человек исполняется Духа Святого для того, чтобы все заповеди исполнить. Потому что заповеди без Духа Святого неисполнимы. Заповеди о терпении. О любви к ближнему. О милосердии. О бесстрашии перед той самой смертью, о которой я вам только что сказал. Заповеди о всех-всех-всех добрых делах, к которым Господь нас зовет. Они без Духа Святого неисполнимы. Это высшее естественное состояния человека. В Крещении мы все получили омовении и с Христом соединение. Все получили Духа Святого. Поэтому, апостол Павел говорит взрослым людям, которым он писал свои послания: «Не оскорбляйте святого Духа Божьего, в котором вы запечатлены в день искупления» (Еф. 4:30). Они (люди) все понимали, потому что – они все это взрослыми получили. Мы же – в большинстве своем – получили полноту – в детстве. Но вместе с полнотой христианского Крещения мы не получили никакого образования и воспитания. Это огромная проблема всей нашей церковной жизни – все получаем в детстве, но, пока дорастем до зрелого возраста, все теряем. И нужно опять все приобретать заново. Потом, конечно, это все приобретается заново. Покаяние – как второе Крещение – омывает человека, возвращает ему погибшие добродетели. Дает ему обратно милость Божию. И как говорит святой Иоанн Лествичник: «Слезы после крещения, дороже, чем вода Крещения».

Конечно, потом уже, когда освященный и очищенный – опять осквернился – там кроме «слез» – больше и идти некуда. Там так и говорят: «Будемте плакать!»

Поэтому, через слезы, через воздыхание, через деятельный покаянный труд человек возвращает себе милость Божию. Он опять, как блудный сын, приходит к отцу и находит отца милостивым. Притчу о Блудном Сыне может каждый из нас знать по себе самому – не из книжки, а по своей коже. Он сам – со свиньями якшался в далекой стране. Он – пришел в нищету. Он – пошел со страхом обратно. Он – не считал себя сыном, а наемником. И это его обнял отец и дал обратно все, что нужно человеку верующему. Сапоги – на ноги, перстень – на руку, новую одежду. И – тельца заколол. Это все знаки, некие символы благодатного жития во Христе.

И вот нам с вами нужен Дух Божий. Ставили ли мы себе когда-нибудь такую цель – жить в Духе Святом? Не знаю – кто-то может и ставил. А кто-то, может быть, впервые об этом слышит. Одна из целей христианина (может быть – главная, крайняя, последняя) – это жить в Духе Святом. Апостол Павел пришел когда-то в одно место. И там были проповедники Евангелие, которые знали только про Иоанна Предтечу. Только его знали. И крестились крещением Иоанновым. А он (Павел) говорит им: «А вы Духа Святого приняли?» А они: «Мы даже не знаем, что Дух Святой есть». И он возложил на них руки, дал им Духа Божьего, и они стали полноценными благовестниками Евангелие.