Читаем Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) полностью

Итак, мы еще помолимся сегодня. Сегодня особый день. Всем нам желаю почувствовать обновление Духа Божьего в душах ваших и в телесах ваших. Потому что, и – то, и – другое – Господне. Прославьте Бога в душе вашей и в теле вашем. И – то, и – другое – Бог создал. Бога нужно славить не только языком, не только умом, не только памятью, не только волей. Но и в теле нужно Бога прославить. Чтобы человек был духоносец. Чтобы он был – дом Божий. Мы все еще это только начинаем делать. Мы все далеки от этой задачи. Задача – во! Какая! Грандиозная! – Чтобы человек стал жилищем Духа Святого. «Зачем создал Бог человека?» Это спрашивают на первом уроке в первом классе семинарии. «Какая цель творения мира?» Вопрос на засыпку. Так можно любого богослова засыпать. Зачем Бог мир создал? – Создал множество разумных творений, человеком именуемых, чтобы жить в них! Человек создан как дом! Как чаша! Как храм! В этом храме хочет Бог жить. Но Он не живет с квартирантами. «Либо Я живу, – говорит Господь, – либо кто-хочешь». Вот кто-хочешь и живет. «Я хочу жить один. Это Мой дом. Здесь Мое место. Се место славы Моей – человек». В принципе, это теоретическое потенциальное место славы Господней. Мы – на святых это видим. На Матроне – видим. На Серафиме – видим. На Иоанне Кронштадтском – видим. На Николае Чудотворце – видим. «Домы Божии!» Господь говорит: «Вселюсь в них и буду жить в них. И буду вам Отцом. Вы будете Мне дети!» Вот Он вселился и живет в них. А с нами еще вопрос открытый.

И вот нам сегодня еще предстоит понять духовную задачу. Мы должны, по крайней мере – сегодня, поставить перед собой такую цель. Со смирением, без наглости сказать: «Господи, я вообще не понимаю – зачем я живу на свете? А оказывается – я должен жить для того, чтобы Ты во мне жил! Чтобы Дух Твой Благий пришел и вселился в нас. И очистил нас (слышите??) от всякой скверны. И спас души наши. Чтобы мы Тобою жили. Бог – жизнь моя». Мы ведь не от хлеба живем. Не может хлебом одним жить человек. Духом Божиим нужно жить человеку. Всяким словом благодати, исходящим из уст Его.

Вот сегодня цель какая ставится перед человеком. Потом будем, конечно, к этому долго идти. Конечно, нету Духа Святого в сребролюбце. Нет Духа Святого в злопамятном. Нет Духа Святого в развратнике. Ну, нет Духа Святого во всем том, что Духу Божьему противно. Вот для того-то и нужно бороться со страстями. Не просто же, чтобы страсть победить, а чтобы Богу не мешать в меня зайти и со мною жить. И украсить меня как новый домик. Чтобы я был такой зеленый и красивый изнутри весь. Как помытая храмина. Только – не пустая. Потому что – пустое и помытое – это для беса жилище. Нужно быть помытым, чистым и Богом заселенным. Как бывает плохо, когда человек почистился, помылся и – не заселился. И потом– злой заходит обратно. И берет с собой семь злейших. Бывает второе хуже первого. Нужно почиститься, помыться и заселиться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия