Читаем Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) полностью

Без всякой гордости, без всякого чванства исповедовать имя Божие подобает каждому православному христианину. У вас у всех есть круг знакомых, среди которых один-два верующих и двадцать-сорок – неверующих (или сто сорок-сто пятьдесят неверующих). Огромная масса людей! Я не зову вас, чтобы вы с ними денно и нощно говорили о вере. Боже вас сохрани! Это будет неполезно. Нужно уметь молчать, потому что «духи пророческие пророкам повинуются» (1Кор. 14:32). О Боге нужно уметь говорить. Но говорить о Боге умеет тот, кто умеет молчать. Нужно уметь молчать о Боге и уметь говорить о Боге. Если вам вдруг случится вдруг говорить о Боге, вы должны быть исповедниками. Помните сегодняшние слова: «Кто исповедует Меня перед людьми, того и Я исповедую перед Отцом Моим Небесным». Это чрезвычайно важно. Исповедание происходит через творение заповедей. Заповеди твориться не могут, и начинаются разговоры. И в разговоре из наших уст должно засиять имя Христово. Вам должно быть сладостно и радостно. Как молнию из уст испускать, как существо из мира иного, слово – «Иисус» – произносить. «Иисус – мой Господь!» Дай Бог, чтобы вы почувствовали (и, наверняка, уже чувствовали), что, когда произносится имя Христово с благоговением, оно как молния в невидимом мире опаляет врага. Оно приносит благодать с собой. Как свежий воздух после громовых разрядов. Когда произносишь Имя Христово: «Я верю в Иисуса Христа! Иисус Христос – Господь мой. Иисус Христос пришел в мир – меня спасти. Я – раб Его. Он – Царь мой. Я кланяюсь Ему. Он распялся за меня. Иисус Христос – слава моя!» Такие простые, элементарные слова… Но на самом деле, их очень не хватает в этом мире.

Очень не хватает таких простых, кратких, емких, как Иисусова молитва, слов, произнесенных о Господе Иисусе Христе.

«Не смотри на меня! Не бери с меня пример. – Смотри на Иисуса!»

Читай Его Евангелие. Подумай о Нем. Приди в храм. Преклонись перед Крестом. Иисус Христос вчера и днесь той же и вовеки. Он – Господь Бога наш. Он – Царь наш. Он – Судья наш. Он – самый важный в этом мире. Он! Самый важный в этом мире. Другого никакого нету. Да не смущает ваше сердце никто, ничем, никогда.

Паисий Святогорец описывает ситуацию. Он был маленький совсем. В Греции жил. И какой-то взрослый дядька, коммунист, подошел к нему. «Ты что, в церковь ходишь? Попам веришь? – Хожу. Мама научила. Я верю в Бога. Молюсь». Он говорит: «Да – нет. Попы все придумали. Люди произошли от обезьян. И вообще вечной жизни нет. Помрем. В землю ляжем. Исчезнем. И вообще – нужно строить на земле справедливое общество (и – так далее). А вашего Иисуса выдумали попы». Этот мальчик маленький засмущался и пошел.

«И – (говорит Паисий) – вдруг мрак напал на меня. Такой мрак! Мне так тоскливо стало. Я понял, что жить незачем больше. И у меня так сжалось сердце. Болью сжалось сердце. А потом помысл сказал мне (от Духа Святого): “Послушай, Паисий, а кого ты знаешь лучше Христа? Кто красивее, умнее, добрее, святее, чище, скромнее, смиреннее, храбрее? Кто лучше Иисуса?” И я понял: “Так Иисус же лучше всех! Я буду с Иисусом!” Хоть бы все научные академии рядами построились и все бы очкарики безбожные начали бы мне рассказывать про своих обезьян, про свои миллиарды лет эволюций. Да идите вы лесом все! Все! Кто лучше Христа? Вы? Всех вместе скрестим (миллиарды грешников) и рядом Иисуса поставим. Кто лучше? Вы? Эта банда, которую червь сожрет. Эта банда безбожников, которую червяк съест или Христос мой? Конечно, Христос мой лучше! Да буду я еще слушать каждого болвана? И – возрадовался. И больше не смущали меня эти помыслы».

Понимаете? Вас смутит – еще не раз и не два – тысяча помыслов. И для того, чтобы отразить эту войну, нужно будет исповедовать Имя Христа. Потому что – воистину Он лучше всех.

Как теплое солнышко пришел на эту завонявшуюся от грехов землю. Землю, превратившуюся` в сплошное кладбище, где: смерть – грех, смерть – грех, слезы – грех, смех – грех – слезы. Ничего больше нету на этой земле дурной. Только греховные радости. Смерть, грех и слезы. А что еще есть? Ну – пот еще есть. И – сопли. А что еще? Ну – еще есть Макдоналдс и Диснейленд. Все! Посреди соплей, крови и слез – стоит Макдоналдс. Вот и все, что есть на земле. А что еще?

Пришел Иисус с небес на землю в эту трупарню… В этот морг… в жуткий вселенский морг. Для того, чтобы мы вечно жили. Кто может быть лучше?

Нужно это исповедовать перед людьми. Исповедовать перед ними.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия