Читаем Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) полностью

Вот эти слова себе запомните. «Приди. Приди. Душе Святый. Приди. Утешителю. Приди. Вселися в ны». Слышите? Утешитель! Все скорбят в жизни. Нет ни одного веселого человека. У всех печаль на сердце. У всех страхи в душе. У всех опасности – справа и слева. И всем умирать придется. Некому завидовать. Завидовать вообще в жизни некому. Потому что – все одинаковы есмы. Все под Дамокловым мечом ходим. Вот так живешь со страхом, как заяц. Утешитель Дух… Утешает человека. А кто еще утешит человека? Он так же утешает как Христос. Христос же говорил: «Иного Утешителя дам вам. Уйду от вас, но вас одних не оставлю. Иного Утешителя дам вам. Духа истины, который от Отца исходит. Он пребудет с вами вовек» (Ин. 14:16-17). То есть – Дух Святой утешает человека так же, как было хорошо апостолам при Христе Живом на земле. Они ходили за Ним как гусята за гусыней. Ничего не боялись. Он их и кормил, и лечил. То – напугает, то – утешит. То – научит, то – даст им урок какой-нибудь. Они три года провели в таком великом чуде. В близости к Иисусу Христу. То же самое могут иметь все христиане с Духом Святым. Иной утешитель для всякой верующей души. Ищите Его в службе Божией. Ищите Его в братской любви. Ищите Его в благотворении и милосердии. Ищите Его в причастии. Ищите Его в слезах ночных, которые прольются у вас на молитве тайной. (Вот не спится ночью, тихонько сползи с кровати, встань в уголок. И помолись Богу. О всех грехах своих. О будущем дне смерти своей… Как это нужно постоянно: «Христианской кончины живота нашего. Безболезненной и непостыдной. Мирной. И доброго ответа на Страшном Судище Христовом – просим». Это все не простые слова. Это все очень важно. Это все касается каждого человека. Ищите Духа Святого и служите Ему как можете. Не забудьте в Библии поискать Его. Как только эту книжку раскроешь и читать начнешь, Он сразу с тобой заговорит. Но и много еще других путей есть. Об этом сейчас не будем подробно говорить. Нам еще молиться надо. Но главным образом – себе цель поставьте. Очиститься и освятиться. Дайте место в себе Духу Святому. Слышите? Упразднитесь. Отступите от себя. Не будьте полны сами собою. Дайте место Богу в вас.

Цель жизни человеческой – это превратиться в евхаристическую чашу. Превратиться в домик. Чистый. Подметенный. И украшенный. Богом занятый.

Слышите? Богом занятый домик!

Вот цель нашей жизни, на пути к которой мы сейчас почитаем молитвы. Послужим эту Великую Вечерню сокращенную и почитаем коленопреклоненные молитвы. Да услышит нас всех и да помилует нас всех Воскресший из мертвых Иисус, который будет нас судить. Который уже нас судит – потому что совесть наша, обличаемая – от Него. И который потом последним судом – на Страшном Суде скажет нам: или – «Придите!», или – «Отойдите!». Он там много слов говорить не будет. Одним скажет – «Придите». Другим скажет – «Отойдите». Дай Бог, чтобы мы (судимые пока что от Него в совести нашей) на Страшном Суде услыхали от Него – «Придите благословенные Отца Моего!»

Об этом тоже можно сейчас молиться.

Аминь.

<p>Проповедь в неделю всех святых /23.06.2019/ (15 июля 2019г.)</p>

Наша задача какая? Не стыдись! Не отрекись! Спросят – скажи: «Да, я верю в Иисуса Христа!»

(Проповедь отца Андрея 23 июня 2019 года в Неделю Всех Святых)

Поздравляю вас всех с днем ангела! В том смысле, что среди всех святых, поминаемых сегодня, есть и ваш небесный покровитель.

Итак, минувшая неделя была неделей Сошествия Святого Духа. Кто еще свят, как ни тот, в ком Дух Святой! Своей святости у человека нету. По природе свят только Господь. Так мы говорим и исповедуем: «Свят Господь Бог наш. Яко свят Господь Бог наш. Ох, насколько ж, свят Господь Бог наш. Над всеми людьми Бог наш». (Мы на Всенощном Бдении эти слова говорим). А у человека может быть приобретенная святость. И как раз – Утешитель, Дух истины, от Отца Исходящий, в Сыне Почивающий, Он освящает тварь и даем нам во Имя Иисуса Христа эту вожделенную святость. Это Богатство даров, очищение грехов и такое – «неотмирное» житие. Житие – не от мира сего.

По-еврейски святой – «кадеш» – другой. Отделенный. Есть вот, например, святые дни, которые мы отделяем от дней обычных. Святые места, которые мы отделяем от мест обычных. Святые имена. Святые праздники. Святые одежды. То, что – не обычно.

Любое место может быть святым. Но обратного хода уже нету. Как один архиерей говорил: «Из любой юбки можно пошить ризу. Но ни из одной ризы нельзя пошить обратно юбку». Из любого скажем чердака можно сделать церковь (в случае необходимости), но церковь в чердак превращать нельзя. Вперед можно двигаться всегда.

Обратного хода в святости быть не должно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия