Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Это я к чему говорю? К тому что – берегите себя! Нож найти можно в любом месте. Найти можно аварию автомобильную. Можно нарваться на любую неприятность. Поэтому со страхом время вашего жития жительствуйте. Никто беды не хочет. Беда сама за человеком ходит. Поэтому, храни Бог, людей Своих. С молитвой живите. С молитвой за руль садитесь. Не лихачьте. Сцепите зубы и язык. Лишнего не говорите с незнакомыми людьми. Не вступайте туда, куда вас не просят. Не «хватайте пса за уши». Присказка есть такая. Если два человека сорятся и ты, не зная их, лезешь их помирить, они тебя вдвоем побьют. Мирить незнакомых – это все равно, что бегущего пса за уши хватать. Тебя не просят – ты не лезь. Не лезьте в то, что вас не касается. Вообще – берегите себя. Молодые умирают. Что уж говорить о тех, которым за пятьдесят, за шестьдесят, за семьдесят. Она ж ходит за нами, эта смерть, и лучше ее лишний раз не звать. Будьте внимательны, будьте Богом хранимы. Потому что – опасно ходим. Глядите – как мы опасно ходим.

Ну, и последнее. У нас сегодня было чтение Евангельское о насыщении большого числа людей маленьким количеством пищи. Пять тысяч людей и пять хлебов ячменных. Иисус ел ячменный хлеб. Раввины презирали людей, едущих такую пищу. Считается, что есть нужно хлеб пшеничный. А ячменный хлеб – это пища раба и пища скотины. Христос даже до этого смирился и ел такой хлеб, который в общем-то зазорно было есть людям в достоинстве раввинов и учителей.

И эти пять хлебов Он разломил на пять тысяч так, что у них еще осталось, и все на себе несли эти короба. По числу апостолов были эти короба. Каждый из апостолов нес на себе мешок с объедками. И Иуда тоже нес, кстати. Все видели, сколько коробов было, и все наелись. И осталось больше, чем было изначально. Такое чудо важное, что его упоминают все четыре Евангелиста. Есть чудеса, которые упоминаются только у одного Евангелиста, есть – у двух, есть – у трех. И только одно чудо упоминается и у Марка, и у Матфея, и у Луки, и у Иоанна. Это чудо насыщения пяти тысяч пятью хлебами. Очевидно, это что-то особенное. Во-первых, это Евхаристия. Что мы сейчас делали? Мы наелись. Мы ели и насытились. Ели небесный хлеб. То, что Господь ломал и давал – это прообраз того, как Он будет ломать Свою плоть и изливать Свою кровь, чтобы люди ели, пили и насытились. Имели пищу вечную. Пищу, ведущую нас в Царство Божие. Это – во-первых. Во-вторых – это власть Христа над миром. Он – хозяин всех стихий. Он хозяйничает над водой, над небом, над ангелами, над демонами, над болезнью, над смертью. Над хлебом, над вином. Воду – в вино, вино – в кровь. Это Он все превращает. Множит хлебы. Он имеет полную власть над Вселенной. Это – великое знамение.

Но, чтобы далеко нам в Богословие не уходить, давайте мы заземлимся и скажем следующее. Давайте мы посмотрим на нашу пищу. На наши холодильники – мысленно откроем наши холодильники. И кое-что поймем. Когда люди ели и остались объедки, они ничего не выбросили. Их собрали в короба и с собой унесли. Это нам с вами указание на то, что пищу выбрасывать нельзя. Пища – это дар Божий. Нужно покупать примерно столько, сколько ты съешь. И новое покупать, пока старое не съел – грешно. Современный человек, приезжающий в мегамаркет на машине, увозящий оттуда две-три тележки, горой наваленные, привозит это все домой, выбрасывает недоеденное, загружает новое – и сто процентов через неделю треть недоеденного снова выбросит и новое загрузит. Это – грех. Однозначный грех. Надо есть так, чтобы все съесть сначала. Запасы надо иметь, конечно, картошки, крупы, макароны, консервы… То, что не портится. А вот свежее – молочное, колбасное, мясное… нужно покупать так, чтобы съели – и только потом – новое. Съели – а потом новое. Иначе будет грешно.

Выливать борщи в унитаз – грешно. Хлеб выбрасывать в мусор – грешно.

Если у вас есть куры, свиньи, овцы, козы – ладно. У вас все это пойдет в хозяйство. Но мы же живем «на этажах». Или в домах без всяких коз и кур. Кстати, козочка надкушенное не ест. Свинья есть все – а коза не ест. Коза очень чистоплотное животное. Вот обгрызешь что-нибудь и дашь ей – она не съест. Например, морковку. Целую – съест, надкушенную – не съест. Еще не каждое животное съесть то, что ты ему дашь. Разборчивые есть животные такие, понимаете. Чистоплотные животные.

Чистота есть у скотов даже. А у человека, бывает, ее нету.

Пожалуйста, не будьте Плюшкиными. Не давайте плесневеть еде в холодильнике. Не выливайте в унитаз жратву. Потому что, будет голод, не дай Бог, это все припомните потом. Недоеденное, выброшенное, выплюнутое, недожеванное. Надо относиться к еде, как к Божьему дару.

И еще. Господь, когда Он благословлял хлеба, Он возвел очи на небо и только потом начал раздавать. Перед едой и нам надо смотреть на небо – нужно помолиться Богу, даже если в общепите кушаете. Если в Якиторию какую-нибудь зашли, себе суши заказали, посмотрите на небо сначала. Вас никто не обязывает «Отче Наш» в голос читать. Но вы глазами перекрестите еду: «Боже, благослови!» – начинайте есть.