И я бы очень хотел, чтобы вы занимались этим. Начинали бы даже (не улыбайтесь), начинали бы с детской Библии. Адаптированной, с картинками. Как у Буратино. Помните, Буратино купил себе букварь с картинками. Без картинок букварей не бывает. Там не может быть просто текст, текст, текст… Дети маленькие – они должны картинки листать. Про всяких там «бегемотиков, которые схватились за животики». У них должно быть яркое сознание. И взрослые часто как дети. Прежде чем ты раскроешь «взрослую Библию» – «Я вот читаю – ничего не понимаю», прежде, чем (имея такие «детские» знания), нам нужно, не стыдясь, брать такую адаптированную детскую библию. И читать про Соломона, про Авеля, про Навохудоносора, про все эти странные фамилии и имена, узнавать, а потом уже потихоньку по ссылочкам идти в ту толстую, большую, взрослую Библию, где только буквы, буквы и много непонятных слов. И уже там с ней потихоньку разбираться.
И, если вы уже почувствуете там сладость, братья и сестры, то не нужно будет и вас учить. Будете иметь помазание от святого, и сам святой Израилев научит вас всему. Поэтому – знайте, что Писание нужно для утешения. Унывающему нужно Писание, сомневающемуся нужно Писание, плачущему нужно Писание. Всем скорбящим нужно Писание. Всякому человеку. Об этом сегодня вполне четко и недвусмысленно говорит апостол Павел.
Потом он говорит еще о том, что Бог наш – есть Бог терпения и утешения. «Бог мира, Бог терпения и утешения да наставит нас во Христе». То есть Бог наш называется Богом терпения, и Богом утешения. Он дает нам потерпеть, но Он же нас и утешает. Он такой. Видите, сам Он с креста не сходил. Разбойника благоразумного с креста не снял. Иоанна Предтечу из темницы не вызволил – дал ему умереть через отсечение головы. Стефана, любимого своего диакона, только во славе Небесной, стоя, наблюдал как он умирал. Но камни в сторону не отвел от тела Стефанова, дал побить его до смерти. Стефан видел Христа, стоящего одесную от силы Божией. А Христос видел своего ученика, побиваемого камнями. Но Он дал ему потерпеть эти каменные удары, и враги «закаменовали» его до смерти. Господь – Он такой. Он дает потерпеть человеку. Поэтому не удивляйтесь, если кто-то скорбит. Скорбит в семье, скорбит в болезни, скорбит на работе, скорбит в части денег. Скорбит в части детей, мужей, тещ, свекровей… этого всего. Не удивляйтесь. Бог дает нам иногда такие тяжелые вещи. Но Бог есть Бог терпения и Бог – утешения. Он же нас и утешает. «По множеству скорбей сердце мое возвеселило меня». Так говорит царь Давид в одном из псалмов. (см. Пс. 93). И апостол Павел то же говорит: «По мере умножения скорбей ваших умножается и от духа Святого и утешения ваши».
Ищите в Боге утешения. Не ищите утешения у людей. Не ищите утешения в стакане вина, в болтовне с подружками, в телесериале. Потому что это только отодвигание проблемы, которая отодвинется, постоит в ожидании, потом, когда телевизор погаснет, она с удесятеренной силой ляжет вам на плечи. Ищите в Боге утешения. Если вы найдете Бога-утешителя, в нем найдете утешение, вас, опять-таки, не надо будет ничему учить. Вы скажете: «Да я и сам все знаю. Я сам понимаю, откуда это все, и зачем это все, и кто меня может утешить и помочь».
Вот такая вторая серьезная вещь, которая из Писания сегодня нам дана.
Вы, сильные, должны немощи немощных носить. Все написанное нам для того, чтобы мы терпением и утешением Писаний имели надежду. Ну и Бог мира, Бог терпения и утешения да утешит каждую душу. И здесь стоящую и за пределами сего храма находящуюся.
Итак, принимайте друг друга как и Бог во Христе Иисусе принял вас. Глядеть надо на друг друга как на собрата, на сосестру, на соучастника будущей вечной жизни. Глядя налево и направо от себя, можно сказать: «Здравствуй мой вечный брат!» «Здравствуй моя вечная сестра!» Потому что вполне возможно, что по соседству с тем, кто стоит рядом с вами в храме, вы будете находиться всю вечную, вечную жизнь в Царствие Небесном. Потому что люди, призванные в вечности, это люди, стоящие рядом в храме.