Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Уже в этом одном моменте Священного Писания для нас большое назидание. Там, где много благодати, там всегда есть подделка, обман. Если вы слышите какие-нибудь хулы и укоризны на святую нашу матерь Церковь, вы не удивляйтесь. Есть такой закон – «где умножится грех, там преизобилует благодать» (см. Рим. 5:20). Закон читается в обратную сторону тоже: «Где преизобилует благодать, там и греху место находится». Грех не может себе спать на диване, там, где благодать бьет ключом, – не может. Он туда лезет. На мед летят не только пчелы. Поэтому, когда вы слышите, что «вот этот – не такой», «там – не то», «здесь – не так» – не удивляйтесь. У Церкви есть проблемы. Недавно по телевизору митрополит Илларион сказал такую фразу: «У Церкви есть проблемы – она состоит из людей». Если бы она состояла из ангелов – нет проблем. Все прекрасно – «Аллилуия!» – с утра до вечера. Ни одного греха! Но Церковь состоит из людей. А люди – это самые сложные животные – как говорил Григорий Богослов. Трудно разобраться с ними. Но Бог разбирается (мы – нет, а Бог – да). Там, где умножитсяблагодать, там грех изобилует. Возле Иисуса Иуда нашел себе место. И пророчество об этом было еще при Елисее: возле Елисея нашелся – сребролюбивый гнилой ученик. Возле великого учителя.

Этот закон сохраняется до сегодняшнего дня и до скончания века. Кто-нибудь большой и сильный идет по жизни, ломая преграды, а за ним обязательно бежит какой-нибудь маленький и хитрый, который пользуется плодами его побед. Это было вчера, есть сегодня и будет завтра. А мы? А мы не удивляемся. А почему? А потому, что «мы терпением и утешением Писаний упование имамы» (см. Рим. 15:4) Так Павел сказал. Терпением и утешениемПисаний нужно хранить надежду. Кто Писание не читает, тот отчаивается, маловерствует, сомневается в конце концов ропщет. И в самом конце концов может даже и веру теряет. «Туда пойду, сюда пойду, правду поищу». Где ты правду поищешь? На земле правды конечной не сыскать. Сюда пришел Христос – носитель правды, здесь Его распяли. Нету правды – куда бежать будешь? Держись за вечную жизнь – иди за Богом и не сомневайся. А для этого нужно иметь терпение и утешение от Писания.

Под словом «Писание» в Новом Завете именуются только ветхозаветные книги. Потому что, когда писались послания Апостолов и Евангелия, не было кодекса новозаветных книг, и священное слово– «писание» присваивалось только Ветхому Завету. И христиане назубок знали: перво-наперво Псалтирь, потом Бытие, потом Пророков великих – Исаию, Иеремию, Иезекииля, Даниила, потом пророков малых. Потом уже закон и все законные заповеди. Имея в виду – желание раскопать в них духовный смысл.

Во всех старозаветных вещах смысл есть. Вот почему свинья нечистая? Не потому, что она подъедает то, что есть нельзя. А потому, что она имеет двойственную природу. У нее копытца раздвоены, как у чистого животного. А желудок у нее однокамерный – жвачку не отрыгивающий, как у нечистого животного. Снаружи – чистое, снутри – нечистое. Это символ лицемерия. Так догадались святые отцы. И так они выкапывали из ветхозаветных заповедей эти простые слова о сложных предметах. Они искали в них смысла и занимались этим постоянно. Этим занимался и Василий Великий, и Григорий Богослов, и Иоанн Златоуст. Все остальные тоже этим занимались.

И мы должны этим заниматься. Зачем? Для того, чтобы была сладость. Учить Писание, читать писание нужно ради сладости, содержащейся в Писании. Кромеэтого, действительно, нужно иметь терпение и утешение от слова Божия.

Еще одно скажу напоследок. Главное в пророках – это не предсказание будущего. Если нам кажется, что пророки главным образом проповедовали то, что будет потом, мы ошибаемся. У них такой цели и не было. Такая цель перед ними не стоит. Перед пророками стоит простейшая практическая цель, а именно, вернуть заблудившийся народ к познанию заповедей, исполнению их и верности Богу живому.