Читаем Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) полностью

(Из выступлений протоиерея Андрея Ткачева, посвященных трагедии в Кемерово 25.03.18)

Сегодня вся страна находится в шоке. Очередная катастрофа. Трагедия с массовыми жертвами, включая детские. Такая острая боль сейчас в вопросах: «Ну, что такое?» «Почему опять?» «За что?» «Что это такое: Человеческая халатность? Божий Промысел, Наказание?» Не будем искать ответы на эти вопросы. Не будет искать ответов точечных. Мы не выдержим точечных ответов. Наша психика их не вынесет.

Кто имеет веру, – пусть молится. А кто не имеет веры, – пусть думает. И то, и другое Бог создал для человека, чтобы он не имел оправдания. «Во дни несчастья размышляй», – так говорит Екклесиаст. Беда приближает Бога к человеку и человека к Богу.

Во-первых, ничего не говорим потерявшим своих сродников и близких. Целомудрие и страх Божий заставляют молчать в такие дни. Поскольку, есть время, когда со скорбящим человеком разговаривать нельзя. Большая скорбь требует большой тишины. Неправильно подобранные слова умножают страдания. В период острой боли человеку, находящемуся в шоке и потерявшему близких, ничего объяснять не надо. Надо дать времени совершить свою лечебную работу. Поэтому здесь нужна чуткость. Только те, кто имеет опыт переживания подобного, могут помочь. Они договорятся. Они поймут друг друга. Мы, кто не испытывал подобного, не сможем говорить с этими людьми. Не сумеем.

Объяснять можно тем, кто философски задаётся этим вопросом, не потеряв никого. Тому, кто обеспокоен общей картиной мира: пониманием Бога и места страдания в нашем мире.

Если у нас есть боль и сострадание, и мы умеем молиться, нужно молиться. Каждый пусть попросит Бога, как может, об упокоении душ тех людей, которые искали отдыха, как простой человек в выходной день. А нашли гибель в огне. Они не готовились к смерти. Но нашли свою смерть в этой общей могиле под названием «Торговый центр в Кемерово».

Вопрос: что ждет погибших? «Каждому – по делам? Или всем, невинно погибшим, – в рай?» Дела не отменяются. Но страдания смертные такого рода многое снимают с человека. Если ваша душа хоть немножко широка, имейте смелость молиться за них. Не разбирая о вероисповедании. Все эти кошмары делают людей братьями и сестрами.

Господь да упокоит их души!

Церковь не должна дублировать государство, которое будет помогать материально, призывать, мобилизовать работу психологов и других служб. Церковь может сделать то, что она должна делать всегда: взывать к Богу Живому о спасении душ, погибших в огне и дыме, об укреплении порванных надвое сердец скорбящих сродников, о неповторении подобных кошмаров. То есть наше главное дело – разговаривать с Богом, со слезами разговаривать с Богом о том, что происходит.

Будут искать виновных. Виновные, наверняка, есть. Опять-таки, не дублируя функции государства, мы должны ждать от него серьёзного контроля и проверки на предмет безопасности всех мест массового скопления людей. Это касается и пожароопасности, и многого другого (что особенно важно в преддверии того же футбольного чемпионата мира).

Вскроется много вещей, связанных или с неправильной сдачей в эксплуатацию или с неправильным использованием. Но вот что мне хочется еще сказать…

***

В нашем обществе еще давно, еще до развала Союза, гнилостные процессы начались. И когда он рухнул, – рухнул он именно поэтому. Считается: по умолчанию, не гласно, но по согласию большинства – по тайному согласию большинства, без всякого заговора… Для того, чтобы думать одно и то же, заговор не нужно составлять. Многие люди считают, что есть теории заговора, согласно которым существуют теневые общества – да, они есть. Но даже без них можно пропитаться одним и тем же духоми не сговариваясь, живя в разных городах – в одном информационном пространстве, но в разном пространстве географическом. Так вот – считается, что «прибыль любой ценой – это и есть смысл жизни». Эту точку зрения разделяет огромное количество людей. Независимо от того, какую должность они занимают. Могут быть чиновники, бизнесмены или кто-нибудь еще. Максимальная прибыль любой ценой – это мотив деятельности большинства людей. Есть те, которые умеют воровать. Есть те, которые не умеют, но хотели бы. Они особенно сильно завидуют тем, кто умеют воровать. Если вы слышите жаркие крики о борьбе с коррупцией: «Позор! Долой! Почему – у «них» есть, почему – у «нас» нет!», то это, в принципе, голос зависти. Большей частью. Это не борьба за справедливость. Такая борьба за справедливость, это – «фиговый листок», который обычно прикрывает срамное место. Под названием: «Я тоже хочу!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия