Читаем Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) полностью

Отец Андрей: Ну всяко-по всякому. Мне кажется, что интересных людей гораздо больше, чем неинтересных. Просто это затоптанные бриллианты.Чаще всего затоптанные бриллианты. Вообще, что такое человек? Это Бог в грязи.И, конечно, люди очень интересные, если их раскрыть. Вот недавно еду я с таксистом… В силу разных необходимостей с ними общаешься больше чем с другими. Интереснейшие люди разных национальностей.

Ведущий: А они видят, что Вы священник или Вы «по гражданке» ездите?

Отец Андрей: Неважно. Я по гражданке езжу. Я не расшифровываюсь без нужды. Зачем? Человеку нужен человек. Едешь с ним, спросишь что-нибудь… «А ты откуда?- Из Чимкента. - А расскажи про Чимкент!» И он оживает. Ты едешь с ним минут сорок, и он рассказывает тебе про всё на свете. Про Чимкент, в котором ты никогда не был. И ему оказывается очень важно, чтобы его спросили об этом… «А как там у вас на базаре?А дома какие высокие? А детей сколько в семье в основном? А в школу ты какую там ходил?» Потом ты расстаёшься с ним, как будто всю жизнь знал. Люди интереснее, чем нам кажется.

Нам никто не нужен и поэтому все остальные это фон. Как писал Пушкин «Мы все глядим в Наполеоны, дрожащих (двуногих) тварей миллионы – для нас орудие одно, нам чувство глупо (дико) и смешно».

Ведущий: Что больше всего Вас огорчает?

Отец Андрей: Огорчает? Огорчает меня больше всего что-то не сделанное Церковью.

Ведущий: Например?

Отец Андрей: Например… Надо охватить посещением своим, регулярным или периодическим, все школы, например, Москвы. Этого не сделано, и дети попадают в сообщество «Синего кита», прыгают с крыш, принимают участие в сексуальных оргиях в четырнадцать-пятнадцать, лет снимая это на телефон и сливая в сеть. Мы теряем людей. Там, где Церковь что-нибудь не сделала мне очень больно. Кроме Церкви никто не сделает. Это страшная задача. У Церкви ресурс только человеческий плюс Духа Святого. Конечно, мы не успеем сделать всё. У нас будет много дырок, несделанных вещей…

Но каждый раз, когда что-нибудь случается, думаешь, вот мы могли бы что-то сделать, могли бы предотвратить и не сделали, не предотвратили.

Плохо. Минус нам… Грех нам… Посыпаешь голову пеплом и думаешь, ну как же так.

Ведущий: А Вы сами посещаете школу?

Отец Андрей: Ну да.(смеется). Я там живу… в школе. Я в школе живу.

Ведущий: Да. Я знаю, что Вы преподаете в замечательной гимназии. Я не имею в виду гимназию. В обычной школе Вы бываете? В отдалённой…

Отец Андрей: Когда меня зовут, я всегда стараюсь идти. Конечно, это мартышкин труд отчасти. Потому что, ты ничего не сделаешь. Ну, пришёл, ушёл. Ну, поп пришёл. Что-то рассказал, какую-то басню прочитал на память. Ты ничего не сделаешь, кажется. На самом деле ты делаешь какую-то громадную работу. Ты «держишь море» как этот мальчик в Роттердаме заткнул дырку в плотине своей курточкой. Всю ночь стоял. Утром пришли взрослые. «Что ты делаешь?» – спрашивают – «Я держу море!» На самом деле такие наши маленькие труды это – «мы держим море». Можно смеяться над нашими трудами, но мы не знаем им цены. Только Господь Бог, Которому мы служим, знает цену нашим трудам. Потому что мы делаем, делаем. И зачем? И что? Ходил, говорил, кричал, писал, убеждал, тормошил, жертвовал, собирал. И что? Как были баранами, так баранами и остались.

Вроде бы так, а потом Господь скажет что-нибудь другое: «Ну ладно, сынок успокойся. Всё нормально, правильно ты сделал».

Ведущий: Я встречал нескольких священников, и католических, и православных, которые перестали быть священниками. У кого-то произошло полное разочарование в вере, а у кого-то только в системе. В Бога они не перестали верить. У Вас были такие моменты, когда Вы начинали сомневаться?

Отец Андрей: В системе или в Боге?

Ведущий:

И в системе, и в Боге.

Отец Андрей: В системе нельзя не сомневаться, её нельзя любить. Нельзя любить государство. Это машина, скрежещущий механизм. Нельзя любить паровоз, надо им пользоваться. Надо быть Андреем Платоновым, чтобы любить паровоз. Он в каком-то романе написал, что человек – это сволочь и всё вытерпит, а машина нежная и её нужно жалеть.

Ведущий: Хорошо написал. А в Боге сомневались когда-нибудь?

Отец Андрей: Милосердный пока не оставлял меня так, чтобы я в Нём сомневался. Я не постыжусь этих слов, конечно, если Он скроется с горизонта, я буду кричать и плакать, как Иисус на Кресте. Самая дорогая строчка из Евангелие: «Боже, Боже, зачем оставил ты меня?» Пока не было такого, чтобы я ощутил вот это. С тех пор, когда я понял, что Он есть, я боюсь этого. Может быть всё, что хочешь. У меня нет никаких иллюзий на будущее. И нет никакой уверенности, что оно будет счастливым.

Конечно, Бог может сделать так, что я почувствую, что Его нет, и тогда я буду орать. Я не буду стесняться, я буду кричать в полный голос, и этот крик многих переполошит.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия