Читаем Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) полностью

Ремарк… Ремарк – бродяга. Бродяга бездомный, который знает беду, войну. Знает пожарища за спиной. Он бездомный человек, и он мне близок этим, потому что мы все бездомные люди. Не факт, что умрём в той квартире, в которой живём. А я, поменявший за свою жизнь уже двадцать пять квартир, знаю, что я точно не умру в той квартире, в которой живу сейчас.

Ведущий: Это не просто такой философский подход или они для Вас живые люди?

Отец Андрей: Да. Это живые люди. Я к каждому писателю отношусь как к живому человеку. Я считаю, что я с ними дружу, или негодую на них, или спорю с ними. Из них Фёдор Михайлович просто мой старший брат, или мой дядя, может быть. Он мне дороже, чем отец в каком-то смысле. Да во всей смыслах… Сто процентов… Отец мой не сделал и пятнадцатой доли того, что сделал для меня Фёдор Михайлович

Ведущий: А что он с Вами сделал?

Отец Андрей: Он меня просто поменял.

Ведущий: А Сэлинджер – «Над пропастью во ржи»?

Отец Андрей: Сэлинджер вообще для меня загадка. И даже не «Над пропастью во ржи», а «Фрэнни и Зуи». Есть такой роман (повесть) у Сэлинджера. Такая трилогия или тетралогия о семье некоторой… Там и про Иисусову молитву. Мне когда-то давно-давно, ещё во Львове какой-то хиппи, мой знакомый, говорил: «Знаешь, у Сэлинджера есть такой роман про Иисусову молитву?»А я ему в ответ: «Какой ещё Сэлинджер?Что ты шепчешь?» Действительно, есть такой роман «Фрэнни и Зуи». Там о некой девчонкехипповистой… Семидесятые годы… Америка… Она там пьёт, курит, наркотики принимает и хочет духовных озарений. Ей подсунули книжку о Иисусовой молитве «Рассказы духовного странника». Есть такая анонимная книга, я помню читал её трое суток, когда ехал из Львова.

Ведущий: «Записки странника своему духовному отцу».

Отец Андрей:

Да. Вот кто-то подсунул ей эту книгу, и она начинает практиковать Иисусову молитву, но при этом она никого не любит. Орёт на мать. Мать её квохчет над ней: надень это, скушай это. А она ей: отстань старуха… и тут же «Иисусе, сыне Божий, помилуй мя!».

Брат вставляет ей мозги: «Послушай, если ты не любишь Бога в лице своей матери, зачем повторяешь Его имя в своих ненужных молитвах?»

Чудесная, чудесная книга! Это Сэлинджер…

Ведущий: У Сэлинджера важнейший момент, когда у главного героя спрашивают: «Чем ты бы хотел заниматься?» и рисуют ему эту картину ржаного поля, где играют детишки и не знают, что здесь склон. Он отвечает: «Я хотел бы их ловить во ржи!» Один наш замечательный священник Алексей Уминский сказал, что эту книгу хорошо прочитать тем, кто хочет стать священником. И всем хорошо бы её почитать.

Отец Андрей: Я не спорю, но священника делают разные книги. Все люди разного темперамента. Может быть сейчас это особенно актуально, потому что мы все американизированы. Книги очень влияют на человека. Например, в романе Диккенса «Жизнь Дэвида Копперфильда» есть сюжет про одного отца, который ушёл за своей дочерью. Дочь обольстил некий ветреник, и отец пошёл её искать. Можете представить, здоровый мужик с широченными плечами двухметрового роста с бородой со слезами на глазах говорит мне: «Представляешь, Стирфорд обольстил малютку Эмли!» и плачет. Я ему: «Ты что с ума сошёл!», а он с книжкой стоит. Ну да, Стирфорд обольстил малютку Эмли. Я прочитал и тоже плакал… Литература действует на человека… Там папа взял шляпу и пошёл. Митрополит Антоний Блюм пишет, что это лучший прообраз священника в литературе. По крайней мере, в английской литературе. Дочь пропала, папа одел пальто и пошёл за ней. Он долго ходил и вернул её спустя многие годы. Может через такой пример человек вдохновится.

Ведущий: Я думаю даже сейчас Ваш рассказ о книгах, которые Вам дороги, многих зрителей вдохновил. Вы по Киеву не скучаете? Хотели бы вернуться?

Отец Андрей: Нет, я никогда не скучаю ни о чём. Я вообще никогда не скучаю. Мне бывает, конечно, скучно, тоскливо, одиноко. Но это не связано с тоской по каким-то местам. Я никогда не скучаю, к счастью, по тому, что осталось за спиной. Я на Содом не оборачиваюсь. Я помню, что сказал Господь: «Вспоминайте жену Лотову, не обращайтесь вспять!»

Уходя, – уходи. Я каждый раз ухожу и не скучаю по тому, что осталось за моими лопатками. Грустно мне бывает совсем по другим поводам.

Ведущий: По каким?

Отец Андрей:

Ну, это метафизика. Человек – метафизическое существо. Он может заниматься тем, чем хочет лишь бы не заниматься тем, чем надо.

Ведущий: Есть что-то, что приносит радость?

Отец Андрей: Мне приносит радость мысль. Люблю книги, люблю хорошее кино. С какого- то времени люблю музыку, но я её не очень понимаю. У меня умишко маловат, чтобы наслаждаться музыкой. Отстал… Мне нравится… Мне нравятся интересные люди!

Ведущий: А часто они встречаются?

Отец Андрей: Часто. Очень часто.

Ведущий: На приходе? На улице?

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия