Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

Успение Пресвятой Богородицы /Проповедь 28.08.2019/ (20 ноября 2019г.)

Каждую секунду какая-то верующая душа говорит: «Благодатная, радуйся. С Тобою Господь!»

(Проповедь отца Андрея 28 августа 2019 года в праздник Успения Богородицы)

Примите поздравления, братья и сестры, с праздником Успения Пречистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Сегодня было довольно много людей на службе. Не так, как обычно. Может быть, виной тому конец каникул и начало учебного года. (…) Но я думаю, причина бОльшая в том, что люди любят Богородицу. Эта любовь иррациональная. Вообще, любовь – иррациональное явление. Она выше всякой логики, всякого ума. Она крепче смерти, страшнее ад иногда бывает. Соломон об этом пишет в книге Песня Песней. В Экклезиасте. В последней главе. Человеку очень трудно объяснять любовь. Вот, любят и все. Вот люди любят в этот ядерный век, в космический век. В непонятный, в совершенно сумасшедший период человечества, люди продолжают, на давая себе объяснений (да и не нужно их), любить Пречистую Богородицу и посещать Божий храм в праздники Её. Даже больше, чем в воскресение. Что – нехорошо. Устав церковный говорит нам, что воскресный день выше всех праздников Богоматери. (…) Сегодняшний день по достоинству Церковному, по смыслу меньше воскресного дня. И по идее в таких «тысячах и тьмах» нужно посещать Божий храм в воскресение. Чтобы ни один крещеный человек не лежал в кровати. Чтобы никого не было дома, в фитнес клубе, на базаре, на шашлыках. Чтобы все были в храме. Воскресение выше всего. Но есть то, что есть. Люди не понимают воскресного дня. А Божию Матерь любят и приходят в церковь. Ну, что будем делать? Здесь есть о чем печалиться, и есть о чем порадоваться. Человек, не объясняя себе свое поведение, влечется туда, где произносится имя Преблагословенной Марии. Это имя, которое на небе после имени «Иисус» – самое важное. Апостол Петр говорит, что под небом нет другого имени, кроме имени Иисус, которым можно спастись (см. Деян. 4:12). После имени Иисус второе имя, пожалуй, имя – Мария. А третье имя Иоанн. Вот они трое так на иконостасе и изображаются. В центре Иисус на троне. Справа от него – Мария. А слева – девственник и пророк Иоанн. Через отсечение главы закончивший жизнь. Вот вам три имени, которыми спасается человек. Иисус. Мария. Иоанн.

Ну что? Тут проповедовать надо мало. В эти дни надо мало проповедовать. Эти дни таинственные. Но я вам вот что скажу.

Если вы подданные, например, какого-то царя, то вы знаете, как его зовут, принимаете со страхом все его повеления (…). Мы бы чтили его дни рождения, приносили ему подарки, платили бы ему налоги, боялись бы его. И его именем бы совершалось правосудие в нашем государстве. А вот маму царя мы не обязаны знать. Маму царя знают только те, кто пущен в семью. (…) И, если ты знаешь маму царя, значит тебя, паршивца (простите) пустили в семью. Вот нас с вами пустили в семью.

Есть люди, которые любят Христа …возьмем, например, протестантский мир. Это огромная армия людей, которые влюблены в Библию, читают там все про Иисуса, лобызают каждую страницу. Пытаются эту Библию буквально съесть, чтобы не они ее читали, а чтобы она в них жила. Так они ее любят. Библию. (Нам бы так любить Библию! Нам этого не хватает). Но они Матерь Божию …вообще мимо Нее ходят, как будто Ее нету. Потому что они – не в семье. В семью их не пускали никто. Они издалека Иисуса чтут. Иисус далеко. Иисус – высоко. «Иисусу – слава! Вот Его книжка. Вот Его слова. (Каждое слово поцеловали). Но маму мы не знаем. потому что – мы не в семье. Мы – далеко». А вот те, кто маму чтит, маму царя; тех пустили глубже. Ты может быть даже и книжку не читал. (Наших православных нужно книжкой по головам «лупасить». Грамотные все, а Библию никто не читает). (…) Какой-то фильм Голливудский я смотрел. Мальчик пришел знакомиться к девочке. (…) Она говорит: «Пойдем ко мне домой. С мамой поговоришь моей». Он пришел на чай. (Восемнадцатый или девятнадцатый век. Какая-то европейская страна. То ли Франция, то ли Англия. Неважно). Мама наливает чай… Знакомится… «Какое Ваше любимое место из Библии?» Это мама невесты спрашивает жениха. Возможного жениха. «Какое Ваше любимое место из Библии?» А он – валенок. Как вы или я. Запинается… «Там была лестница…» Мама: «А! Тридцать восьмая глава из Бытия? Сон Иакова? Это прекрасное место. Оно мне тоже очень нравится». Ну, он – чайник! Чайник. Понимаете? Не знает ничего. (…) Наши мамы сейчас такого не спросят. Нет у них такого в голове. В голове ветры дуют. Но, если бы спросили, – это был бы позор для жениха. Он не знает, что такое Библия. Что за вопрос такой дикий?.. Спросили бы: «Сколько ты зарабатываешь?» Понятный вопрос. А то, …какая-то библия. Понимаете?

Есть люди, которые Библию знают, а Матерь Божию не знают. А есть люди, которые Библию плохо знают. Но они Матерь Божию знают. Мне кажется, это – ценнее.