Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

А я был тогда малохольный. Бывают такие молодые священники. Я требовал от людей, чтобы они все каноны вычитывали, чтобы они до посинения читали все. Я сейчас уже по-другому об этом думаю. Но тогда брал за горло прихожан и требовал, чтобы все вычитал. «Чтоб все вычитал, понимаешь!!!» Не дай Бог, чтобы не вычитали что-нибудь. Иди отсюда! Гнал чуть ли не метлой людей. Ну, дурак был. Таких много, кстати.

Я спрашивал: Ты молишься перед причастием, Григорий? – Молюсь. – Как? (В смысле каноны, акафисты, псалтирь). Он: «Я Отче наш читаю». Я думал выгнать его из храма.

Но он говорит: «Батюшка,..

Тогда же, лет двадцать назад не было никаких духовных книг. У нас были журналы Московской Патриархии, календари. И там мудрые люди (Питирим Владыка, Царство ему Небесное), они там делали вкладыши с утренними молитвами… Молитвословов же не было. Библии не было. Вообще ничего не было. И в Журнале Московской Патриархии сзади было три-четыре странички вкладыша. Там могли быть молитвы к причастию. Каноны. Кусочек из святых Отцов. Цитаты.

…я прочитал в Журнале Московской Патриархии толкование Максима Исповедника на молитву «Отче Наш». И я понял, что там заключено все Евангелие».

Я сказал: «Григорий, иди причащайся!» Ну, как иначе?

Он говорит: «Я понял, что больше ничего читать не надо. Она такая огромная эта молитва «Отче Наш». Она такая глубокая. Она такая умная. Она такая бездонная. Там все есть».

Там все есть! Сто канонов не заменят молитву «Отче Наш». Это молитва Господня. Сокращенное Слово Божие. И я понял, что он – прав. Я думал, что я – прав, что нужно читать, читать, читать, читать. Но попался мне человек, уже старый человек. С седой головой. С пулевыми ранениями Великой Отечественной Войны. И он мне говорит: «Я понял, что в молитве «Отче Наш» есть все».

Он был – «чистое животное». Он еще раз узнал то, что он уже знал. Мы много каких-то вещей знаем, но мы их не знаем. Поэтому и говорится в Писании, что у того, кто думает, что он – знает или думает, что он – имеет; отнимется то, что он имеет. Ты думаешь, что ты имеешь. Ты этого – не имеешь. Ты только «думаешь», что – имеешь. (…)

Когда вы в церкви слушаете, вы думаете, что это – «ваше». А вышли из церкви и забыли, и это уже «не ваше». Пока ты в церкви стоишь, оно, вроде, твое. Но нужно, чтобы оно было всегда твое. (…) Вот, если идет человек в магазин, за продуктами и под нос мурлычет себе «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешного». Тогда это будет твое.

Сегодня в храме твое, а вышел – оно не твое. Это тоже к нашей теме. Если ты отрыгиваешь жвачку, если ты чистый по закону, значит ты много-много раз повторяешь известные тебе вещи. Если бы мы знали только три молитвы Отче Наш, Богородицу и Верую… в общем-то нам бы этого и хватило. Если мы бы глубоко в них закопались, поняли в них каждую буквочку – этого бы нам хватало.

Но я – к свинкам возвращаюсь. Свинка – нечистая, потому что она не имеет такого желудка. Свинка, как человек, ест все. (…) Больше всех на человека похожа свинья и крыса. К сожалению. Они всеядные. Они выживают везде. Они хитрые. Они очень умные. И в случае необходимости, они ужасно опасные. И те, и те. (…) И мы на них похожи. Господь устроил так. Откуда инсулин берется для больных сахарным диабетом? От свиньи. Свиной инсулин колют человеку. (…) Это, как бы, Господь нам намекает: «Если ты не будешь похож на Меня, ты будешь крысой или свиньей». У нас больше нет вариантов. Мы должны либо подниматься вверх к Господу и быть богоподобными, христоподобными; а, если нет, ты будешь свинья или крыса. Или какой-нибудь «крысосвин». Такой симбиотическое существо. (…) Они ведь ничего плохого не делают. В раю они, конечно, вряд ли будут, но и в ад их пускать не за что. Они плохого ничего не творят. Ни свинья, ни крыса, ни хомяк, ни муравей ничего плохого не делают. Они безгрешны, но «бездобродетельны».

И вот символически в них пошли бесы, чтобы показать бесчеловечие свое. Они ничего не жалеют. Им ничего не жалко. (…) Если дети наши ничего не будут беречь, у них будут бесовские мозги. (…) Если я берегу чужой труд, у меня человеческая душа. Не бесовская. Если человек труда не знает – у него бесовская душа. Бесы ничего не жалеют. Они ничего не творили, ничего не делали и поэтому ничего не жалеют. Им не жалко ни человека, ни свинью, ни солнце, ни звезды. Если бы они могли, они бы все в клочки порвали, просто Бог не разрешает. (…) «Ну чего тебе плохого свинья сделала?» Нет – зашли в свиней и утопили их тут же. В ту секунду Бог показал, кто терзает нас. Если бы они могли. Ох, если бы они могли. Как в псалме пишется. «Ох, если бы не Господь был в нас?» Еще раз та же фраза повторяется: «Ох, если бы не Господь был в нас, живыми сожрали бы нас». Так в псалме написано (см. Пс. 123) (…) Они бы нас на мелкие лоскуты бы порвали. (…)