Читаем Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020) полностью

Вот какие вещи красивые. Почему это все надо читать? Мы только раз в неделю полчаса можем употребить на чтение этих божественных текстов. А их там довольно много и жизнь сложная. Это же все практическое. Писание же не занимается какими-то сказками. Писание занимается практическими вещами, которые учат человека жить по-человечьи. Жить по-человечьи – это знать Господа и служить Ему. «Птица есть птица, потому что летает и поет. Цветок есть цветок, потому что из земли растет и пахнет. А человек – это человек, потому что Богу молится. Кто не молится Богу я не знаю, кто. Может и не человек» (Павел Патриарх Сербский). Вопрос остается открытым.

Здесь полно практических вещей. Я думаю, что повторять их мы не будем с вами. поскольку их довольно много. Вы сами их прочтете. Это первое послание апостола Павла к Коринфянам. Это послание к развратным людям, которые уверовали. Слышите. Это послание к нам. Послание к Галатам, например, это послание к тем, кто соблазнился иудейством. Если появится среди нас какой-то человек, который начнет соблазняться иудейской верой, надо будет им читать послание к Галатам. Потому что – оно для них. А послание к Римлянам – написано для тех, кто ищет основы своей веры. Догматику хочет знать христианскую. Мировоззрение. А послание к Коринфянам написано к развратникам, которые уверовали. (…), но не до конца уверовали. К ним написано – к Коринфянам. Глава четвертая.

Вот видите, как много здесь уроков. Никого не судить. И себя не судить. Господу работать. Понимать, что все, что ты имеешь, все ты – получил. Вспоминать тех, которые научили тебя веровать во Христа. Это отцы твои. Подражать Павлу, если не можешь подражать Христу. И так далее. И так далее. Четвертая глава первого послания к Коринфянам.

Богу нашему слава за то, что мы имеем возможность хоть иногда говорить об этом. Для того, чтобы пробудился в человеке некий духовный голод, и он насыщал его, этот голод, по мере сил. Имея Библию у себя дома, имея множество различных подпорных вещей мы можем упражняться в Законе Господнем день и ночь. Как псалмы пишут. При нашем, конечно, желании. (…)

Христу слава. Со Отцом и Духом во веки веков Аминь.

Христос Воскресе.

О Гадаринском бесноватом /Проповедь 10.11.2019/ (20 ноября 2019г.)

«Бесы есть… Как было бы хорошо, если бы их не было. Я против того, чтобы они были. Но они – есть!»

(Проповедь отца Андрея 10 ноября 2019 года на Евангелие о Гадаринском бесноватом)

Христос Воскресе!

Когда еврейский народ шел в обетованную Землю, то ему нужно было с вооруженной рукой перейти Иордан, захватить землю и силой изгнать из нее семь коренных народов, на тот момент живших там. При Божьем обещании, что Бог будет воевать за них, и они сделают это, потому что люди той земли были высоки и сильны. А некоторые из двенадцати колен не хотели переходить за Иордан. Потому что земля до Иордана понравилась им. Там много было земли, пастбищ. Одно из таких колен – колено Гада. (…) Имя одного из сыновей Иакова – Гад. (…) Моисей на них воспылал гневом, потому что они могли развратить сердца всех людей и оставить желание войти в землю и завоевать ее. А именно это Бог повелевал им. (…) И он повелел им идти и воевать. А потом – вернуться.

Вот это место, судя по всему, и было местом, где были Гадаринские свиньи и бесноватые. (…). Там Господь и совершил чудо, о котором мы сегодня читаем. (Я надеюсь, что я не ошибаюсь в этой библейской географии).

И был там человек, имевший в себе легион (большое количество) нечистых духов, он бился об стены и наводил ужас на всех окружающих. Господь бесов из него изгнал и завел их в свиней, которые по Божьему слову обладают ритуальной нечистотой. (…) Нечистым животным по Библии является животное, которое не жуют жвачку и у которого копыта не раздвоены. Почему-то так Богу угодно было такие законы чистоты для пищи сделать. (…). В этом есть духовный смысл. Как говорит в своем послании апостол Варнава (апокрифическое есть такое послание апостола Варнавы), что все законы имели какой-то духовный смысл. Отрыгивание жвачки чистым животным означало, что человек жует еще раз то, что уже проглотил. Это для людей означает, что нужно много раз повторять одно и то же. Это отрыгивание жвачки, жевание жвачки. Например, кто из вас не знает молитву «Отче Наш»? Все знают. А кто знает точный смысл молитвы «Отче Наш»? Никто не знает. Если в нее погрузиться, в молитву «Отче Наш», то, окажется, что ты ее не знаешь. Самые простые вещи нужно еще раз и еще раз и еще раз повторять. (…)

У меня был один прихожанин, он уже в «другой стране» живет. Там, где Правда. Как говорят: «Мы – на кривде. Они – на правде». Он живет в стране, где никого не обманешь. Григорий. Войну прошел. Такой крепкий, русский. Классный мужик такой был. Я ему говорил: «Вы молитесь перед причастием?» Он: «Молюсь». Я: «Как Вы молитесь?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука