Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

То есть человек судим не по делам будет, а по сердечным намерениям. Есть много людей, которые сделали много добрых дел; но в сердце своем они хотели сделать это не для людей не для Бога, а для славы своей. И у них будет одна наград. А есть другие люди, которые много грехов не сделали; но не потому, что они любили Господа и боялись греха, а потому что …была установлена камера. Все! Они только потому не залезли в чужой карман, потому что вовремя заметили камеру. Понимаете? А по сердцу они были воры. Николай Сербский говорил: «Не боишься Бога как Бога, бойся хотя бы как собаку». Вор Бога не боится, воровать идет, а собака залает за забором – он убегает. Собаку боится, Бога не боится. Не боишься Бога как Бога, бойся хотя бы как собаку!Так вот, есть люди, которые никого не боятся, ничего не любят. Но не грешили только потому, что была камера или был начальник. (Или нельзя было почему-то еще).

А есть некоторые, которые не ходят к любовницам, потому что деньги любят. Потому что жадные. Я знаю таких. Приходил один, рассказывал: «Я, батюшка, живу очень целомудренно, на женщин деньги не трачу, потому что – жадный. Я деньги люблю. Я их в карман складываю». (Нет чтобы потратить их пока силы есть на любовниц, нет, он говорит: я их складываю в кармашек). Он, вроде бы, целомудренный. Но не от любви к целомудрию, а от любви к деньгам. Он их просто не тратит.

Похвала будет людям от Бога не за дела, а за намерения сердечные.

Я еще раз прочту. Это глава четвертая. «Не судите никак прежде времени…

Потому что – мы ошибаемся. «Этот – хороший! – Какой он хороший? Он – гнилой весь». Нам кажется, что он – хороший. «А этот плохой. Он ругается (например, или он – строгий начальник). – Какой же он плохой? Это самый святой человек. Вы бы превратились непонятно в кого, если бы не он». Не судите никак. Никак! Прежде времени.

…пока не придет Господь, Который осветит сокрытое во мраке (это нутро человеческое) и обнаружит сердечные намерения…

Вот что должно быть судимо по-настоящему. Праведный суд судите. Судите судом праведным. То, про что Павел говорит.

…обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.

О чем ты думаешь? Кого ты любишь? К чему стремишься? Какая у тебя в жизни цель?

…Это, братия, положил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано…

Слышите? Что значит, «сверх того, что написано?» Это он из отсылает к священным текстам. К Писанию. То есть – не думай больше, чем открыто. Вот, например, по-еврейски первое слово в Библии «берешит» (Вначале). «Берешит бара» (Вначале сотворил). Она пишется как скобочка такая. (Прим: показывает, как пишется) И дальше пошел текст туда. Если спросят: «А что делал Бог до творения мира?» А евреи говорят: «Писание начинается с буквы берешид. С этой буквы. Она сюда открыта. А туда закрыта. Вот сюда – думай. А туда – не думай. Там – закрыто». Понимаете? Вот такая скобка. Она сюда открытая. А туда закрытая. (Они же пишут справа налево). Туда не думай. Не думай сверх того, что написано. Сюда – думай. А туда – не думай.

Понимаете? Не мудрствуй больше, чем написано. Что написано – то мудрствуй. А что не написано – то не мудрствуй. Ну, куда ты лезешь, человек? Зачем ты лезешь туда, куда не нужно (…)

…это написали мы вам, чтобы вы не мудрствовали сверх написанного. И не превозносились один перед другим».

И, пожалуй, последнее сегодня. «Что отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил?»

Слушайте, действительно… «У меня высокий рост, широкие плечи и красивая внешность!» Ты это получил. Это не твое. Ты получил это с рождением. Папа, мама заложили в тебя хорошее. Базу такую. Ты широкоплечий, ширококостный красавец. Это не ты заработал. Ты – получил! «У меня хорошая память!» Ты получил. «А я учился в хорошем колледже.

За меня заплатили. Я знаю три языка и разбираюсь в экономике. У меня будет такой диплом, что меня везде возьмут». Это тоже не твое. Ты – получил. Тебе оплатили, дали.

А что ты имеешь, чего бы не получил? Начиная от цвета глаз, от языка, на котором ты разговариваешь, от талантов, от способностей твоих. Почему, например, один хороший архитектор, а другой не может параллелепипед нарисовать. Не может. У него нет таланта ко всему этому. У них разные врожденные таланты. Нет вины в этом. Он не получил этого. Он другое получил. Павел пишет: «Что у тебя есть, что ты не получил?..

А ну-ка на ставьте себя на суд этого слова! Что у тебя есть, что ты не получил? Тебе все дают. Образование дают. Пищу дают. Тебя родили, в конце концов. Ты же не сам себя родил.

…А, если получил, что хвалишься будто не получил?

Чем люди хвалятся? Хвалятся, собственно, тем, что получено в дар. Подарки раздали, и ты хвалишься этими подарками.