Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

(Прихожане отвечают: «Аминь!»)

Простите, но – Аминь – надо говорить в конце. Если я скажу все правильно, то вы скажете – «Аминь». Таким образом Церковь запечатлеет сказанное слово. Проповедь всегда есть живое благовестие, и народ всегда живой участник этого благовестия. Ваши сердца должны быть включены на полную мощность. Вы должны внимательно слушать, нет ли какой лжи в сказанном. Если говорится правда, вы, как помазанные Духом, как дети Нового Завета, говорите: «Аминь!» Это означает, что и сказанное, и услышанное будет на пользу. Поэтому, не спешите говорить: «Аминь» в начале, когда только призвано Имя Святой Троицы.

Нас сегодня собрал в храм Божий, братья и сестры, безусловно, – чудотворец. Чудеса – это непременное условие религиозной жизни в силу черствости сердец. Господь наш сказал евреям, но это относится в полной мере и к нам, что, если чудес не будете видеть, не будете веровать (см. Ин. 4:48). И мы с вами, многие, скорее всего – все, очевидцы множества чудес. Разной степени мощности, разной степени влияния на людей. Вся наша жизнь соткана из чудес. Как паутинка такая. И нас позвал сегодня к себе, безусловно, чудотворец. Но, кроме этого, нас позвал к себе – простец. Я бы хотел поговорит сейчас о том, чтобы мы удивлялись не только чудесам. Чудесам удивляться просто. Удивляться простоте – трудно. Человек стал сложным. И с каждым годом, с каждой эпохой, он все сложнее и сложнее становится. Усложняется быт. Усложняются социальные отношения. И прочее, прочее. Человек настолько запутан, что он не понимает простого. А Спиридон именно прост. Это было удивительно и в то время (сегодня это, вообще, космическая фантастика), то, что он, ставши архиереем, не снял с себя пастушескую шапочку, из овечьей шерсти сплетенную. Остался пастухом обычных овец, не гнушаясь стричь этих овец, доить коз и питаться от того, что зарабатывали его руки. Это удивительно не только сегодня. Сегодня это просто невозможно. Но и тогда это было тоже удивительно. Он был прост в одежде, прост в пище, прост в быту. Прост в мыслях своих.

А зачем нам это надо? Затем, братья и сестры, что Бог – Сам есть простой. Господь Бог по природе Своей есть Существо несложное. Он из частей не состоит. «Единица просто есть. Троица естеством соединена. Отец глаголет, и Сын, и Божественный Дух». Это, если я не ошибаюсь, один из тропарей троичных Канона Андрея Критского. Бог – простой. И приступать к Богу нужно в простоте. И идти к Богу нужно не с черного хода. Не по блату. А – напрямую. Как блудный Сын идет напрямую к своему Родителю. Единственно только, неся в сердце, горечь осознания своей неправоты и обиды, нанесенной своему родителю. В простоте нужно к Богу идти. А мы стали сложными. И вот наша цивилизация, сложность которой доказывается и электрическим светом, и сложными гаджетами в руках каждого из нас, и домашними компьютерами, и прочим; она находится в этом контрасте и вызове с простотой Божьей. В конце концов возникает вопрос: «Может ли вообще верить в простого Бога в простоте души простой человек в таком сложном мире?» Усложнилось очень все. Усложнилась юридическая жизнь. И вы сами это знаете. Один из писателей гениальных прошлого столетия Франц Кафка говорил, что цепи на руках сегодняшнего человечества состоят из канцелярской бумаги. На нас висят отчеты, налоги, декларации. Справки, справки, справки. Мы задыхаемся от бумаг всю жизнь от самого рождения. Ни родиться, ни умереть невозможно без справки. Понимаете? Кто-то из сегодняшних людей сказал, что есть справка о рождении, есть справка о смерти; только нет справки о жизни. Нету справки о жизни. Нужна справка, что ты родился. Нужна справка, что ты умер. Тебя без справки даже не похоронят сегодня. Сложности. В том числе, и бумажная сложность. И технологическая сложность. Под нами бежит метро. Над нами летают самолеты. На руках наших тикают часы. В ваших руках работают гаджеты. Мой голос усиливается специальной аппаратурой. В этом сложном мире осталось ли что-нибудь простое? Возникает вопрос. В Церковь Святую, эту Невесту Божию, сложность проникает или нет? Проникает. Церковь тоже стала сложной. И многие люди не входят в храм, стоят на его пороге очень долгие годы. Боятся переступить порог храма, потому что говорят: «Я там ничего не понимаю. Там все очень сложно». Сложно составленные службы. Сложные облачения. Сложные имена. Сложные субординация. Не знаешь, как подойти, как отойти, что сказать, куда прийти. Ну – сложно все стало. Господи, Иисусе, помилуй нас! «Сложно. Даже до ужаса сложно», – со слезами скажу. Это все мучает человека. Но обратной дороги нет. Ни в пещеры. Ни в леса. Ни робинзонами мы не станем. Ни вернемся в первобытное состояние. Никуда мы больше не вернемся. Жизнь будет и дальше усложняться, и усложняться, и усложняться.