Читаем Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020) полностью

И что же? А вот и то, что собирает нас сегодня к себе не просто чудотворец. Нас собирает к себе простак. Простец. Человек, который жил очень просто. Такой простотой, про которую Амвросий Оптинский говорил: «Просто там, где ангелов со ста». Сам Бог простой. Сложности в Нем нет никакой – повторяю. Простой душе нужно просто Бога. Я когда-то говорил (и в этом храме тоже) слова, которые мне очень нравятся. Это цитата не от Святых Отцов. Это цитата от Ивана Андреевича Крылова. «Чтоб Бога знать, быть нужно Богом. Но, чтобы любить и чтить Его, довольно сердца одного». Не нужно много, чтобы Богу поклониться. Не нужны такие сложности, не нужно их съесть и пропитаться ими, чтобы узнать, что Бог – есть и Он достоин всякой чести и славы и поклонения. И смиренно склонить перед Ним свою главу.

Вот это простое стало очень сложным из-за того, что все перепуталось и мы не знаем, с какого конца подойти к этому сегодняшнему бедному, закрученному, суетному, погибающему (по-настоящему погибающему, истинной погибелью погибающему) человеку. В ад сходящему. Под нашими ногами разверзнута пропасть. Над нашей головой висит Дамоклов меч Божьего Суда. И справа и слева нас окружают сложные ситуации. За спиной нашей куча наших грехов. Впереди – на Престоле – Судья. Ну как тут вообще не испугаться? Но не пугается человек, потому что – суетно живет. В ушах наушники, в голове музыка, перед лицом мигающий экран. Кого тут бояться? Голова забита всем, чем хочешь. И он ничего не боится. Пока не умрет. Пока не узнает. Пока не вступит собственной ногой в эту страшную будущую реальность. Но для того, чтобы нам опомниться чуть-чуть раньше; для того, чтобы попробовать исцелить нашу жизнь, нам предлагается сегодня урок от простого человека. Я уже сказал, что жизнь наша проще не станет. Она будет усложняться. И в юриспруденции, и в медицине, и в образовании, и в законодательстве. Везде будет сложней. И в международном положении. И в церковной политике. Все будет сложней, и сложней, и сложней. А мы должны быть при этом верующими и хвататься за тех, кто дает нам уроки простоты. Смотрите, самые любимые святые русского народа – преподобный Сергий и преподобный Серафим, между которым больше, чем полтысячи лет разницы по времени, они чрезвычайно просты. Простая еда, простые разговоры, простые поучения, ходьба пешком, топорик в руках. Самая простая незатейливая жизнь. И такая любовь, и такая великая святость.

Поэтому я бы вам сказал вот что, дорогие христиане.

Поскольку мы ничего с вами по-настоящему до конца упростить не сможем, нам нужно только одно – двигаться своим сердцем к простому Богу, который действительно прост. Он нас не обманет. Один из наших святых, Максим Юродивый, говорил: «Ни Он тебя, ни ты Его не обманешь». То есть – мы можем обмануть, кого хочешь. Себя самих включительно. Перепрятаться в такие ниши всякие. В кустах, как Адам, спрятаться. Но Бога не обманешь. Поэтому нужно в простоте к Богу двигаться. И там, где можно жизнь не усложнять, не усложняйте. Там, где можно обойтись одной парой сапог, обойдитесь одной. Вторую – не покупайте. Не ломайте шкафы. Для чего мы постимся там много? Для того, чтобы холодильник дольше не ломался. Там, где можно обойтись только гречневой кашей, обойдитесь только гречневой кашей. Начальники, если есть такие здесь, слушайте. Там, где можно не мучать подчиненного лишней бумажкой, лишней канцелярской закорючкой, не мучьте человека. Каждый человек и так замучен. Родители, там, где можно не мучать ребенка – пятерками, пятерками, пятерками – гордость свою на них перебрасывать, не мучьте их. Они и так уставшие с самого детства. Там, где можете, будьте чуть-чуть проще. В языке, в поведении, в одежде, в отдыхе, в быту, в еде. А потом вам будет легче молиться. А потом вам захочется и козу подоить. Как ее всю жизнь доил Спиридон. А потом вам захочется так же просто жить, как он. Потому что от простоты рождается простота. От сложности – сложность. И я зову вас сегодня, сложных, запутанных людей двадцать первого века, чтобы вы захотели простоты. Пока не захотите, ее не будет. И, если не будет простоты в жизни, мы и Бога до конца знать не будем, как положено. Потому что сложный простого познать не может. Итак – перед нами сегодня чудотворец и перед нами сегодня простец. А мы, благодати лишенные, и запутанные, и сложные люди, может быть получим сегодня от него внутреннее душевное исцеление. Вот об этом внутреннем исцелении сейчас и помолимся все, когда продолжится Божественная Литургия.

«Спиридоне Святый, помогай нам, больным и бедным!»

Аминь.

<p>Новый год /Проповедь 01.01.2020/ (3 марта 2020г.)</p> «Нужно иметь мужество – начинать заново. Постоянно. И не ждать Нового Года для этого» (Проповедь отца Андрея на Новогодней литургии в ночь с 31 декабря на 1 января 2020 года)
Перейти на страницу:

Похожие книги

ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука